姚爽爽打趣师父道：“师父，你不能白当这个月老呀，你也要表示一点什么吧。”
众人见这个调皮的师妹说话没老没少的，居然拿师父开玩笑，都嘻嘻的笑。
杜娟忙说不用。诸葛小倩想了一下，便道：“我也没什么好东西，这样吧，如果邵兄弟……”
姚爽爽立即截话道：“师父说错话了，邵大哥是我们的大哥，师父怎能称他邵兄弟，该罚一杯！”众人又笑了。
诸葛小倩微笑道：“这……那我就称邵贤侄吧，如果邵贤侄不介意的话，我愿意收你做个记名弟子，传你一些功夫如何？”
杜娟大喜，忙拉邵元节站起来谢诸葛小倩，邵元节平时还口齿伶俐，这会却反应不过来，杜娟提醒他改口称诸葛小倩为“师父”！亲自斟了一杯茶，让邵元节给师父敬茶拜师。
诸葛小倩这次没有站起来，笑吟吟接过邵元节敬的茶喝了。
诸葛小倩虽言语不多，但见事极明，知道杜娟是有本领的女巫，邵元节同她相比未免太逊色了，念及杜娟待会要治侄女诸葛灵辰的不语症，而且邵元节说起来也算是诸葛灵辰的恩人，所以才有此议。
杜娟也想邵元节能有很大的进步，但二人是夫妻，却行师徒之实，相授也有些不便，而且杜娟碍于门规，不能传他蛊术，邵元节的功夫势必一直在自已之下，一个男人却要女人庇护，长此以往，也怕邵元节心生自卑。
待诸葛小倩吃过几口菜，杜娟才携邵元节站起来，以夫妻名义再敬师父一杯。
诸葛小倩这几天住在晏家，对苗家人的质朴好客十分感动，又见杜娟和邵元节这对苗家小夫妇天真率性，虽有些羞涩，但远非受礼教束缚的汉人夫妻那样拘束，不免受了一些感染。
因为有杜娟敬茶，诸葛小倩便站起身来，她想到二人年纪相差了七岁，杜娟又毁了容，遂对邵元节正色说道：“你既然成了我的记名徒弟，为师又是你们的月老，当着这些师姐妹的面，你要记住我今天说过的话：你要永远对你妻子好，绝不能有负！”
杜娟眼圈一红，邵元节唯唯答应。
听过晚饭，大家又闲聊一阵，杜娟便站起来走到诸葛灵辰身边，亲热地拉着她的手说：“好妹妹，我们到屋里去吧，姐姐给你看一看……”
诸葛小倩怕打扰了杜娟施术，便提议众人到屋外去说话。
诸葛小倩是博古通今的高道，自然知道医源于巫，在上古时代巫师就是医生。
民间用“符水治病”之法便是起源于巫师，后来被道教的两个创始人张陵和张角分别加以利用来收揽人心，从而在东汉末年创立了道教的最早的两个派别：五斗米道和太平道。
医学后来脱离了巫术发展成为一门专门的学问，然而一些因为心灵受到创伤的精神类怪病仅依靠药石医疗收效甚微，已经束手无策的诸葛小倩只能对杜娟的巫术抱以最后一线希望。
杜娟牵了诸葛灵辰的手，走到她的房间，关上了房门，也不点灯烛，二人在黑暗中盘足坐在床上，杜娟让灵辰合上眼，精神先放松下来。
杜娟低目打坐了小会，才轻声说道：“你现在睁开眼来看着我的眼睛……”
灵辰依言微睁双目，只见杜娟双手在胸前结印，脑后出现了一轮橙色的光晕，那橙色的毫光在黑暗中闪烁不定，宛如霞映澄塘，波光粼粼。
杜娟宛如梦呓般说道：“灵辰，你看我眼中有什么……”
灵辰注视着她的眼睛，只觉她的眼中仿佛有一种秘魔的力量，灵辰渐渐恍惚起来，脑中开始出现一些幻像：
在一条宽阔的大街上，有一个十一岁的小女孩正在街边树下看一群人围着一个算命先生说着什么，不知何时，周围变得清静起来。
小女孩正要回家吃中饭，忽然身后出现了一个中年妇女，笑嘻嘻地给她瓜子吃，小女孩说不要，中年妇女说了些什么甜言蜜语，小女孩便吃了几颗瓜子，然后中年妇女便牵着小女孩的手向僻静的巷子走了。
不知何时，小女孩发现自已同这位中年妇女坐在一条客船中，水波轻轻荡漾，客船走啊走啊，也不知要去向何方？
中年妇女和另一个青年男子一同坐在船舱中，周围还有两个男孩子和一个女孩子。他们都同小女孩年纪相若。船每次靠岸，中年妇女便会离开许久的时间，那个青年男子一声不响地坐在那儿。
有几个小孩子哭着要回家，青年男子总是哄他们说爸爸妈妈就在前面，呆一会就会泒人来接他们回家去。
果然，便有几个男男女女来接走了其中一二个小孩子回家了。但过了一二天后，船中又会新增一二个男孩子或女孩子。
小女孩好想也回家啊，可爸爸妈妈总是不泒人来接自已。小女孩伤心地哭了好多回啊。
但小女孩不敢大声哭泣，因为不听话的小孩子会被那个青年男子恶狠狠地扇耳光，青年男子说不听话的小孩子就要扔进江水中喂鱼吃。
青年男子打小孩子时，那中年妇女还在一边阴笑，因为他们是母子，孩子们都已经知道这对母子是大大的坏人！
周围的小孩子越来越少，最后只剩小女孩和一个小男孩，小男孩告诉小女孩他名叫崔江春，是涪州人。小女孩告诉小男孩说自已名叫诸葛灵辰，是成都人。
后来两个小孩子被中年妇女和青年男子带到一个客栈休息。小女孩睡醒过来后，那个名叫崔江春的小男孩就已经不见了
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