杜娟怔忡不定地回到家中，邵元节见她似有什么心事的样子，因问：“你怎么了。”
杜娟强颜欢笑道：“没什么，你饿了吧，我来做饭给你吃。”
她系了围裙走到灶前，揭开铁锅上的木盖，只见锅中有两碗菜：一个是家常油煎豆腐，一个是焖土豆泥。
杜娟又惊又喜，抽动鼻子作嗅状，喜慰道：“好香！你真乖！”
邵元节展颜一笑，没说什么。杜娟又揭开木饭桶，一股稻米饭的清香沁人心脾。
杜娟有些感动，说道：“谢谢你哦。”
邵元节笑道：“谢什么，我白吃白喝你的，给你煮顿饭算什么！”
杜娟心中好高兴，眼眶微微发红，破颜一笑，说：“我们吃饭吧。”
二人正有说有笑对座吃饭，忽听门外有人敲门，杜娟一怔，问道：“是谁？”
只听门外一个苍老的声音说道：“是巫罗女巫回来了么？”
杜娟起身去打开房门，见是一个灰发如蛛网的老太婆，扶着老太婆的是一个三十岁上下的妇人。
妇人怯懦地问：“你就是巫罗女巫吧？”
杜娟道：“我就是……请问你们是……？”
灰白头发的老太婆打量了一下杜娟，便欲给她下跪。
杜娟慌忙拦住老太婆，说道：“使不得！老人家有事情只管说，你要给我磕头，没的折了晚辈的寿！我可当不起！”
妇人见杜娟甚是年轻，老太婆论年纪合该是杜娟的奶奶了，老人家却执意要下拜，妇人不愿让杜娟为难，便帮着劝老太婆不要给年青人行大礼。经一番好说歹说，老太婆才依了自已的媳妇意见，不再给杜娟磕头行礼。
杜娟请二位不速之客坐下后，便问找自已有何事情？
妇人未语先泣，流着泪说道：“我们是二十里外枫树村人，我家男人姓廖，唤做阿立，四年前就随东家到贵州去做生意，上个月东家带着我家男人回乡省亲，不想在半道上遇到贵州铜仁的一伙劫匪，东家和我家男人都给土匪杀死了……我家婆婆如今六十二岁了，却要白发人送黑发人，这叫人怎么活啊！”
老太婆见媳妇泣不成声，忙哽咽说道：“所以我们娘儿俩今天来是想请巫罗女巫作法，让我那可怜的儿子能够魂归故里！”
邵元节在旁边听得有些懵懵懂懂的，插话道：“老人家，这事你们去找赶尸匠就行了，为什么来找她呢？”
老太婆微微好奇地看了他一眼，道：“小伙子，你不知道，我那儿子是在强盗窝里被土匪杀死了，所以没法请赶尸匠的。”
杜娟已经听明白了：这婆媳俩是来请自已用巫术把失落在异乡的儿子的灵魂给招回来。
杜娟的确学习过招魂大法，施此术不仅限于人身，也适用于动物和植物。她前年曾经施巫术为谷神招魂；另有一次为一头水牛招魂。
民间许多地方笃信这种招魂巫术，汉族小孩子病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩子的名字，为其招魂。
我国壮族、毛难族等民族，还有为亡人或情人招魂的巫术。一般小伙子请女巫作法。巫师头蒙被单，请神来附体，不久女巫即陷入昏迷状态，口中自称被亡灵附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
杜娟沉吟片时，待婆媳俩情绪稍稍稳定了一些后，便对廖家媳妇说道：“好吧，我答应了你们，现在就随你回家去，待我作法让你男人魂归故里。”
廖家媳妇感激涕淋，忙从怀中取出一块白帕，打开来包着的是一对银耳环，诚心诚意献给杜娟。杜娟自然知道这是请女巫施巫术的规矩，淡然一笑，也不推辞，便收下了谢礼。
杜娟和邵元节吃了晚饭，杜娟悄声对邵元节道：“你今晚陪我一道去，学习巫术要多看多听、活学活用才行，今天我教你作法。”
邵元节微微有些激动：“好啊，我也想看你如何招魂呢？”
杜娟淡然一笑，说：“你跟着我，今后有意思的事情还多着呢。”
于是杜娟、邵元节以夫妻的名义，一同随着廖家婆媳二人去往二十里外的枫树村。婆媳二人一前一后，各打一只灯笼，杜娟和邵元节携手并肩走在中间。老婆婆虽然年过一甲，但平日仍然在干农活，走惯了山路，并不比年青人脚力差多少。杜娟不住称赞老人家身子骨硬朗，同她们闲唠家常，一路上也不寂寞。
走了一个时辰夜路便到了廖家，杜娟便让廖家媳妇找一件男人常穿的旧衣服出来。
廖家媳妇犯难的道：“我男人到贵州去了多年，他的旧衣服我都送给我兄弟穿了，家中虽然还有两件，但都是他平日很少穿的，不知是否有用呢？”
杜娟想了一下，说道：“你男人有什么心爱的东西没有？”
廖家媳妇想了半天，才吞吞吐吐的道：“我男人没有什么爱好……”
杜娟纳罕道：“大嫂，一个大活人又不是呆木头或鸡啊鸭啊的，总是有个喜欢的事物啊，怎么说没有爱好的东西呢？”
廖家媳妇瞅了邵元节一眼，欲言又迟，杜娟会意，便温颜拉着她衣袖悄声道：“大嫂，我们到屋里说话去……”
廖家媳妇红了脸进入屋中，二人坐在床沿上，杜娟问她家男人究竟喜好什么，廖家媳妇声如蚊鸣道：“小妹，不怕你笑话，我男人和我关系其实不大好，我们二人常常吵架，我男人真没有什么爱好的东西……如果硬要说
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