出乎我们的预料，百灵姐竟在石碑前停了下来，然后指挥我和道士将附近六块毫不起眼的石块按照某种顺序排列了起来。
干完这些后，百灵姐便站在石碑前不动了，她双眼紧闭，嘴唇轻动，手上结出了一个奇怪的手印，仔细一听，就能听到她正在念某种咒语。
雾气越逼越近，可百灵姐还是一动不动，我们也不知道她究竟想做什么，顿时都有些急了。
就在雾气逼近到我们近前不到十米之际，一种让人心惊胆颤的可怕气息从雾气里散发而出，迎面笼罩在我和道士身上，我的身体在刹那间被一股寒意占据，完全失去了控制，同时雾气里所有嘈杂的声音都消失了，只剩下一种诡异而悠长的回音，一直响，一直响……
八米、六米、四米……
就在那雾气几乎贴到我面前的瞬间，一只手从背后抓住了我，猛地一拉，我顿时感觉一阵天旋地转，仿佛猝不及防间从很高的地方跌落而下，失去了重心。
耳畔的诡异回音终于消失了，我的身体也恢复了知觉，眼前的情形渐渐清晰，一阵昏黄的血光传来，吓得我激灵灵打了个冷战，瞬间清醒了过来。
我发现自己正躺在一堆枯草中间，四周有许多高矮不一的土丘，其上还挂着崭新的白色坟飘，有的土丘前还立着破旧不堪的石碑，赫然是一座座坟墓。
反应过来的我先是一惊，但很快感觉有些不对，这地方看上去怎么那么眼熟？
我揉着被摔疼的胳膊站了起来，四下一看，顿时明白了自己是在什么地方了，他娘-的，这里竟然就是上次我跟何小依掉落进去的那个乱葬岗，也就是后来奶奶告诉我的不存在的空间。
我万万没想到自己还有机会来到这，心中惊讶的同时，想起了其他人，忙四处寻找，结果在不远处的一座坟包上发现了道士和纹身少女的大姐头，至于百灵姐和另外一个女孩，却是没有看到。
道士已经醒了过来，看清了四周的状况后，一脸吃惊的问我这是哪？
我告诉他这就是上次我掉进去的那个乱葬岗，道士听后顿时瞪眼了眼睛，不可置信的问：“这就是你说的那个‘场’？”
场，是上次道士给我普及的概念，是道门对存在于现实之外的一个个微型世界的统称。相对于现实世界，这些微型世界实际上是不存在的，就比如娑冥古镇的阴镇，其实它早该在百年前就毁灭了的，可因为独特的风水地势，外加强大的怨气等诸多巧合之下，才形成了一个恒定的不存在的空间。
说它不存在，可人们却又能通过一些巧合或者是手段进入其中，其和现实世界唯一的区别就是，在独立的‘场’内，不存在时间这一概念，就好像娑冥古镇的阴镇定格在了小镇被毁之前，所以严无道才能在阴镇活到现在，真正实现了长生不老。
场，对于道士这种修道之人而言无疑是最为理想的仙家洞府，至于原因，只需参考严无道的经历就能知晓。
原本以严无道的年岁，正常情况下，他在有生之年是没有可能修炼到羽化境的，因为当年他失踪的时候，刚刚进入宗师境界不久。
自上回从黑袍人处听到了宗师之说后，我就有些怀疑玄门修道可能存在不同境界，后来问过道士后，我才知道自己并没有猜错。
南疆巫蛊的区分体系我暂时不清楚，但玄门正道的道行层次是以七个境界来区分的，其从低到高分别为：先生、大师、高人、大拿、大佬、宗师以及羽化仙人。
这种区分看上去有些不可思议，因为这听上去实在不像什么境界，与如今网络上流行的修仙里听上去牛逼轰轰的境界实在没法比。
而且，我们平时称呼某位在某专业领域取得了不俗成就的人，也称先生，还有以前的教书先生等等，这实在是一个平凡得不能再平凡的称谓。
至于后面的大师啊，高人啊，那就更不用说了，如今稍会些风水堪舆之术的不入流的角色都敢在人前自称大师高人，用来区分道行，实在太过儿戏。
然而事实就是这样，玄门里确实就是用这几个称谓来划分道行层次的，只不过这些称谓一般不用，就是用，前面几个先生啊，大师啊，高人啊正常都不会叫，因为这种称谓叫了也丢份，更有甚者还会把你的称呼当成故意挑衅。
因此，只有大拿以上的真正高手，出于尊敬，旁人才会在其道号后加上对应的称谓，就比如茅山三老一宗师，三老，就是玉清、玉虚等三位道行在大佬层次的真人，一宗师，指的自然就是那位宗师修为的当代茅山第一人了。
费这么多的篇幅介绍道行层级，为的就是说明严无道当年的实力水平，当年严无道失踪时，大约六十来岁，据传其七岁即拜如正乾门，且资质过人。
也就是说，他大概用了六十年左右的时间，勉强才修炼到了宗师之境，而宗师境到羽化境的难度，比起前面的六个境界加起来还要困难无数倍，就算严无道长寿，能活到个一百三四十岁，达到羽化境同样希望渺茫。
换句话说，如果不是娑冥阴镇让他的生命定格在了六十来岁，严无道此生基本上不可能羽化。
这么一说，想必大家就能理解道士此刻的心情了！
道士兀自在那震惊，我
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