我没说话，道士说的这种可能我之前也想过，在一开始听见道士说这是陷阱的时候，我本能的以为挂在耶岭入口处的衣衫是有人故意放在那引我进去的。之后道士讲述遇到三叔的经历，进而让我得知了村子里的情况，我就更加相信那是一个引我进入耶岭的陷阱，可我没想到的是，道士所指的陷阱是指整个耶岭，这就是两个完全不一样的概念了。
如果说破布和地上的那些痕迹是陷阱，那这些可能是天巫教的布置，可如果说整个耶岭是陷阱，那告知我耶岭是陷阱这本身就是毫无意义的。
就好比村子里有一潭毒泉，所有人都知道这泉水有毒，可某一天，一户人家的孩子失踪了，找来找去，只在毒泉边找到了孩子的鞋，这时候有人告诉你，说那鞋是陷阱，是有人想害死你，你孩子根本不在里面。这时候你可能就不会上这个当，而若是有人告诉你，说这泉水是个陷阱，泉水有毒，让你别进去，这就相当于屁话了，谁不知道泉水有毒啊？可为了孩子，该下还得下。
我把这二者的区别与道士说了，道士绕了好一会才明白：“我靠，你绕了这么大半天，纠结的就是这破事？他娘的这和是不是天巫教的阴谋有毛关系？”
“当然有关系！”这次不等我说话，百灵姐挽了挽头发，已经开口解释道：“你有没有想过，我们这一次进山寻人并没有提前的计划预定，天巫教是如何知道的？再者，我们进山后寻人的方向根本没有目的性，一开始我们谁都没想过去耶岭，是小逸后来联想到老人家前几天进耶岭取过那种奇异树根后，我们才临时决定前往耶岭的，天巫教的人是如何知道我们一定会去耶岭，并临时做好假象的？”
经百灵姐这么一说，道士也皱起了眉头，可他还是不解：“照你们这么说，老太太还困在这林子里？这不可能啊，你三叔不是说了吗，你奶奶根本没进山，而是和一群老头老太太被困在了祠堂里，你三叔亲眼看见的东西，还能有假？”
道士提到的这一点正是我所不能理解的，也正是我所担心的，如果耶岭外的这些东西是真的，那说明奶奶肯定在昨天来过这里，甚至一直被困在耶岭当中，这才放出了她视作珍宝的千足蜈蚣求救。
可如果是这样的话，那三叔见到的那个奶奶，必然就不是我的奶奶，那样的话，事情就更加复杂了。三叔被骗，能骗过三叔眼睛的人，到底是什么来历？如果三叔真的被骗了，那村子的情况必然就不是他和百灵姐说的那样，这样的话，他返身回村岂不是自投罗网？
最要命的还不是这些，如果事情是我们猜测的那样，奶奶困在耶岭当中无法走出，我们就不得不正面面对眼前这个神秘而又诡秘的禁地。
事情全乱了，孰真孰假已无法辨别，而就在这时，道士突然脸色一变，说出了一个更加可怕的猜测：“记者，会不会，你三叔他，也是假的？”
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