剩下。这下可把小和尚急坏了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按师父的要求分开的呀？他急得抓耳挠腮，还是无计可施。
正在他茫然无措的时候，听到师父在一旁叹道：“要是有十八颗核桃就好办了！”
小和尚是一个非常机灵的孩子，一听这话，顿悟了师父的点化---赶紧把手里那颗还没来得及吃的核桃拿出来，凑成了18颗。这难题就迎刃而解了---更令他高兴的是，最后，他先得到的那颗核桃剩了下来，还属于他。
这时，师父对徒弟说道：“这下你该知道了吧，解这道题的关键是你必须豁达舍得，你要是不能洒脱地把自己手里的核桃拿出来，你就永远都解不开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这道题。而且，一旦你舍得了你已经有的东西，你往往什么都不会损失。解题是如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须保持超然豁达的心志，有舍才有得。”
很多事情看似很难解决，其实，只要把心胸放宽广一些，学会忍让，学会舍得，学会与人分享，问题就能轻易解决。
在很久以前，还是这座不知名的山上，有二块颇具灵性的大石头，被挑选到一个新建的佛寺中雕刻释迦牟尼像。雕刻发现第一块石头的材质比较好，决定先雕这块石头。雕刻过程中，这块石头一直感觉很痛，就对雕刻师说：“我撑不下去了，你别雕了！”
雕刻师回答它：“你撑过二个星期就好了，那时候你就会成为万人膜拜的佛像，你只要再坚持一下你就有好的成就。”这块石头忍受着疼痛过了两天，它发脾气：“我不干了！”这块石头不配合，雕刻师就没有办法雕琢，只好把它先放在一旁。
雕刻师把目光转向第二块石头，他问石头：“我现在要雕刻你，会很痛，你能不能忍受？”第二块石头说：“我绝对可以忍受，你就尽你的能力去雕刻好了。”
雕刻师得到这样的允诺，就放心大胆地工作起来。果然，在整个雕刻过程中，第二块石头都没有发出一声抱怨，它被雕刻师雕刻成了一座完美的释迦牟尼的佛像。佛像开光以后，来寺院里膜拜的人太多了，踏得寺院里尘土飞扬。寺院里的人看到这种情况，就把第一块没有完工被废弃的石头打碎铺在地上。那块因为怕痛而拒绝被雕刻的石头，就这样变成万人践踏的铺地石。
人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒称。小之一身，大之国家天下，都离不开忍耐。成大业要忍，谋生存要忍，解困境要忍。不经千锤百炼，怎能坚硬如钢？害怕艰苦挑战的人，是经不住风雨考验的。那些逃
避困难的人，始终不会有所成就
有一位年轻的流浪汉依靠着一棵大树晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着哈欠。
有一位老僧人从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你该作的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”流浪汉叹了一口气，回答说，“在这个世界上，除了我自己的躯壳外，我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事情呢？每天晒晒我的躯壳，就是我做的所有的事情了。”
“你没家？”
“没有。与其承担家庭的拖累，不如干脆没有。”流浪汉说。
“你没有你的所爱？”
“没有。与其爱过后便是恨，不如干脆不去爱。”
“你不想去赚钱？”
“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”
“哦！”老僧人若有所思，“看来我得赶快帮你找绳子。”
“找绳子？干嘛？”流浪汉好奇地问。
“帮你自缢！”
“自缢？你叫我死？”流浪汉惊诧了。
“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑么？”流浪汉听了无言以对。
如果一个人碌碌无为的混日子，这样的人等于已经死掉了。只有树立远大的志向，满怀激情的投入到生活和工作中去，不断努力和拼搏，才能体会到生命的意义，实现人生的价值。
从前有位大富翁，有一天想到很远的地方去，当他要出门的时候，特别把守门户的奴仆叫来说：“我出门的时候，你要好好看门，用心照顾驴子。”“主人你尽管放心，我会依照你吩咐去做的。”主人就放心的出门去了。
主人刚出门的几天，奴仆也确实小心翼翼的看守门户、照顾驴子。可是没有几天，村里的庙请有名的戏班来演戏，听说戏演的十分精彩。守门的奴仆心里就痒痒的想去看戏。可是主人一再的交代要看守门户和照顾驴子，怎么办呢？”
于是他想：“主人叫我守门，看好驴子，我就用绳索把门缚在驴背上，牵著驴子去看戏，不就行了吗？”于是他欢天喜地的照著自己的想法，先把驴子牵出来，再将大门除下，放到驴背上，用绳子牢牢的缚住，便大摇大摆的看戏去了。结果大富翁的家不但没有守门的人，连大门都没有了，小偷趁机把富翁的财宝一扫而光。
富翁回家见到家里的财宝都没有了，问奴仆说：“家里所有财宝那里去了？”奴仆说：“主人外出，只交代我看守门户，照顾驴子这二件事我都做到也
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