三伏，只为神功早成，以行走江湖之中。
如此苦修，少年时代的谢福源便已武艺非凡，寻常习武之人难撄其锋。
然而跟随师父行走江湖间，终日里恩怨情仇、杀伐不断，多少个午夜他被噩梦惊醒，只以为自己和师父均已身首异处……
这样的日子里，谢福源渐渐磨出了城府，见惯生死之后对世间事均不甚在意，潜移默化间却有了风轻云淡之高人气象。
某日，谢福缘终得机会，别了师父，要逃离这厌倦万分的江湖生活。他只身上路，漫无目的行走，最终落脚于一处偏远小县之中。无他，此处淳朴的风气，让习惯了尔虞我诈、剑影刀光的谢福缘，感到了心的宁静。
然而人欲静却风不止，一入江湖，又岂能轻易脱出？那一日，刘茗遇到了梅夫人，他命中注定的女子。只因习武所学，对医道药理颇有造诣，便于县城内开设医馆一处。平日也不求诊金，遇上穷苦人家更会额外打点，传得美名在外。
那一日，他进山采药，却意外发生重烟倒卧路旁尘埃之中。谢福缘江湖经验丰富，打眼望去便知此乃江湖纷争，少不得有女子仇家正四处追索、要取她性命。
本想撒手不管，奈何胸中总有几分侠义，纠结间也抱起女子，带回城内医馆诊治。
那时候的梅夫人，还是梅姑娘。这就是他们的爱情故事，在东醒狮州，流传极为广泛。大家都说谢福缘，乃是天命之人，福源深厚，真是不愧他的名字。
除此之外，东醒狮州，还流传着许多关于谢福缘的传说。自从盘古以来，岁月倏忽而过。不知某年某月，于何地诞生了一名剑客。此人就是谢福缘，腰间悬一无鞘铁剑，骑一头老驴于江湖上行走，好与人攀谈，也好与人争斗。奇怪的是，攀谈中只讲各处名胜风光，争斗间看不出师承来历。
久而久之，人人只以剑客称之。
江湖多风雨，刀光剑影，你死我活乃是常事。剑客也在江湖，当然避不开江湖的风雨。人人知他好武，骑驴行走时，常有少年子弟抱拳求战。剑客往往哈哈一笑，拔剑便战。行止之间都是高手风范。
大家便当他是高手。
其实他的武功不过二流，稀松平常，并无可观之处。江湖多能人，自然输多赢少。输了的，人家辱骂斥责他，他并不理会。只骑着那头老驴自寻疗伤之处。赢了时，他并不伤人，便也有一两不服气者，伺机偷袭。
最后也只得自寻疗伤之处。有观者因此奚落他，他便笑嘻嘻回答：“这正是本门武功要紧之处哩。”
听者无不大摇其头。
后来，当他名动天下的时候，人们才发现，他是真的厉害，也是真的fēng_liú。他最喜欢把剑背在背上，这也是
有讲究的。
把剑挂在腰间，实际上剑是悬垂在腰间的，因此，剑和人体的连接是不紧密的，在这种状态下拔剑，必须是左手握住剑鞘向后抽，右手握住剑柄向前抽，才能将剑拔出来。剑拔出来后，剑鞘在腰间是晃荡的状态，并不方便和人动手，所以还得左手握住剑鞘，右手执剑。
如果你的对手比你差很多，那么，刀剑是放在腰间还是放在后背，怎么拔剑，都不重要，但如果对手的修为和你旗鼓相当，水平相差一线，这种高手对决的状态下，你拔剑的姿势会稍慢，出剑后左手的剑鞘可能还得扔掉，除非你的剑鞘也是金属的，可以当兵器临时用一下。
剑背在背上的时候，剑鞘和身体是紧紧固定的，剑客只需要单手就能将剑抽出，抽出后剑鞘还在背上，不用分心考虑剑鞘的事，直接可以出手和敌人过招了，这个姿势明显比剑悬腰间要简单，从放松状态转换到格斗状态的速度快。
高手对决，慢一线，付出的就是鲜血甚至是生命。
当然，如果配剑只是为了装模做样，在大街上闲逛，或者去酒肆茶馆风花雪夜，将刀剑悬在腰间，更有公子哥的贵气，在那种酒楼烟花巷的地方，刀剑背在背上有点土，不如悬在腰间更好混事。
所以，究竟刀剑要悬在腰间还是背在背上，是看你自己的身份，以及你出入的场所，不同人不同身份不同场所，刀剑有不同的佩戴方法，并不完全相同。
谢福缘在这里，名声非常好。
现在突然冒出来一个年轻人，说这种话，谁能受得了？
吕锦程满脸生气，他是最容不得别人，侮辱他的兄弟的。
谢福缘和吕锦程的感情非常深厚，当时东醒狮州，盗贼蜂起，州郡大乱。老百姓食不果腹，衣不蔽体。吕锦程被盗贼掠去，谢福缘为救他，把自己绑上到盗贼所居之处，对盗贼说：“吕锦程身瘦，不如我肥胖，请你们烹我吧。”
被谢福缘的义气所感动，立刻释放了吕锦程。盗贼对谢福缘说：“你回去，要给我们送粮食来。”
谢福缘答应了。回来后，他到处没弄到粮食，又回到盗贼处，对盗贼说：“弄不到粮米，还是烹我吧。”
吕锦程不忍心谢福缘被杀，哭着说：“被捉来的是我，被你们吃掉，这是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么罪过呀？怎么可以让他去死呢？”
这些强盗原本大多是民间百姓，只因乱世才走上了杀人放火之路，听着兄弟互相争死的话语，望着手足之间舍身相救的场面，他们内在的良知被唤醒了，随即放走了兄弟两人。