来当初的“魔剑之争”，真的是伤到了天水州的根本。
杨山鬼走着走着，在一处山洞面前停了下来，这里是柏洞。柏洞在歇马崖北，为一盘道。因道两旁尽为柏树，人行其间犹如进人洞中而得名。柏洞北边有大槐四株，俗称“唐槐”。从这里往北约半里许，为壶天阁。原阎门两旁有对联一副：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”
这位前朝皇子，似乎想起了什么，沉默不语。
谢宝树和苗青对视一眼，两人都很默契的停下来，没有打扰他。
过了许久，杨山鬼看着那柏树，惨淡一笑。紧接着，他不再看，继续往前走。
过中天门二里许，便是五松亭。门亭之间有一段路稍平坦，行走轻便，故称快活三里。路西有一石，上刻“斩云剑”三字，传说天空行云，在此处以下往往形成雨，以上就不能成雨。从此往上，有云步桥、御帐坪，从云步桥西过三蹬崖，再上就是五松亭，有名的五大夫松就在它的南侧。
传说，在这泰山之上，就有一把仙剑，斩云。
此时的苗青和杨山鬼，还都没有佩剑，空有剑仙之名。无名剑仙告诉他们，属于自己的剑，只有自己去寻找，才能找到最合适的那把剑。
从五大夫松北上半里是朝阳洞。洞深广如屋，可容二十余人，内祀元君神像。顶上凝露如悬珠，用器皿承接下米，叫石乳。东北为御风岩，刻有乾隆皇帝歌颂朝阳洞的诗，称为古丈碑，也叫倩摩崖。
从朝阳洞北行半里为对松山，亦称万松山，又叫松海。因松树层层叠叠，还有十三层松之称。两峰对峙，苍松如龙，云出其间，时隐时现。风起则松涛轰鸣，如巨浪飞涌，堪称奇观。
从对松山到南天门有三个十八盘：从开山至龙门坊为第一个十八盘，即慢十八盘。从龙门坊至升仙坊为第二个十八盘，为不紧不慢十八盘；从升仙坊至南天门为第三个十八盘，又称紧十八盘。
这里是泰山上，最难走的一段路。
盘道两旁，双峰耸人云宵，峭壁直立。东为飞龙岩，西为翔凤岭。从南天门到玉皇顶，称为岱顶。这一段行程，居高临下，视野开阔，行其道中，可览无限风光。南天门向东北至碧霞祠西神门，约一里称为天街。天街北依悬崖，南临深谷。崖璧上多有题词、刻字。
天街的东头是碧霞祠，内祀碧霞元君，是泰山碧霞元君的上庙，为末真宗于大中祥将元年登泰山祭天后的次年所建。祠正殿五闻，其盖瓦、鸱吻、檐铃皆为铜质，左右配殿及山门盖瓦告为铁质。山门外，东、西、南各有一门，曰神门。东、西神门靠北是钟、鼓楼，南神门下面有大火池。碧霞祠是一组宏伟壮丽的古
代高山建筑群，以布局周密、结构严谨、铜铁件玲珑精巧而著称。
谢宝树走到这里的时候，问道："咱们要不要进去拜拜？"
杨山鬼摇了摇头，他不信神的。
苗青却是一脸的愿意，她想进去烧一炷香，可是身上没钱。谢宝树拿出了几个铜钱递给她，让她放宽心。这里烧香，其实不要钱的。只不过香得自己买，苗青很是虔诚，来到碧霞元君的神像前。
希望这位元君，能保佑自己的爹娘，长命百岁，无病无痛。
在剑仙崖上，苗青时常会回去看自己的爹娘，还有一个弟弟。弟弟已经长大成人了，就要娶媳妇。爹娘还是老样子，没有什么大的病痛。就是下海打鱼多了，腿上有些风湿，一到下雨天就疼。
谢宝树在门口，看着苗青如此虔诚的模样，内心有些感动。他问杨山鬼：“你不信鬼神的吗？”
杨山鬼冷冷说道：“你不是也不信。”
谢宝树说道：“我不是不信，是觉得，求神不如求己。”
杨山鬼点点头，说道：“这句话有点道理。”
他是前朝皇子，多少次，求神拜佛的希望自己那个皇上老爹没事。可最后呢？还不是被人，活活给吊死了。杨山鬼是不信神的，他现在能信的，只有自己的师父，无名剑仙。
苗青没听到二人的对话，她还是很虔诚的，身为东醒狮州的人，没有几个，不信碧霞元君的。
成为剑仙以后，苗青也没有抛弃自己的信仰。
她抬起头，看到碧霞元君的神位前面，刻着“泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，弘德碧霞元君，金光普照天尊”。
碧霞元君的神像，看着就很慈祥。
许完愿后，苗青准备离去，突然，一张符纸，悄然飘落在她面前。她有些惊喜，捡起符纸，发现上面写着一堆咒语。
苗青识字不多，这些咒语，她只能看懂几个字。
再次拜谢元君之后，苗青蹦蹦跳跳的离开了大殿，来到谢宝树面前，她将符纸递出，说道：“你看看这上面，写着什么。”
谢宝树接过符纸，一字一字的念了出来。
“天母运合，玉阙真仙。金莲发苞，御制熊然。孟夏十八，化现母前。修真合道，受命天仙。敕封玉女，护世威严。神兵侍卫，鬼官俟宣。诛锄奸盗，扶危济险。平治水火，降福消愆
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