导下，才慢慢掌握了打拳的真意。这才悟得了金丹大道，踏上长生大道。
修炼者不可执着于有为，有为属于后天之心。又不可落于绝对的无为，绝对无为是愚，终身枯坐一辈子，真道难成。如佛门之人只注重性功，所以，觉悟者极少。
谢宝树看到有地方说过，大道千万条，保命第一条。除此之外，还有别的大道，也可以成就金丹。打拳只是其中一种，道门的功法，也只是其中一种。
魔宗，剑气，剑意，甚至飞剑，还有体修，都能成就金丹大道。还有的人，痴迷于双修，最后也能成就金丹大道。真是让人，大开眼界。
佛门，有位欢喜佛，就是以双修的形式证得金丹大道的。其中男身代表着法力，女身代表着智慧，男体与女体相互紧拥，表示着力与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。
谢宝树知道，自己体内的金丹，还只是刚演化出来。等到体内的窍穴，全部打开以后，就能化为元婴了。在到达金丹境界之前，他体内的窍穴，是没有修行的。
祖窍在两眼正中鼻根尽处向内一寸的空间。
“意守祖窍”在修真中叫回光法，就是将两眼神光汇聚在祖窍内，虚静守一，降心制性，祖窍之真意在于祖字，人一身之神所系，认之为祖是也。
人体是很奇妙的，祖窍，就是窍穴的一种。
谢宝树想要完整的走完金丹大道，就必须得把体内的窍穴，一一用灵气浇灌到。其实所谓祖窍就是内丹修炼中,人体生命之源,归根之所,有无合一处,是内丹修炼的起手处，也是归根处。
祖窍真处,举世罕知。正在天之下，地之上，日之西，月之东。正中是祖窍,前是玄关,后是谷神,中是真性,内藏真息。二目之中心,内即是祖窍,老子曰:玄牝之门,是为守中抱一。
内里有颗黍米珠，为人身天地之正中，藏元始祖炁之窍也。是知窍而不知妙,妙者,性光也。
在没有达到金丹境的时候，谢宝树根本不用考虑这些东西，现在既然破境了，自然就得好好看一看。他来到房间里，一边翻看前人的笔记，一边观察自己的修行状况。
其实，金丹大道，说白了，通俗易懂一点。
就是将自己体内的灵气，压缩成一个珠子，就是世人所说的金丹。然后用这金丹，反哺出来的灵气，蕴养自己体内的窍穴。等到每个窍穴都蕴养完成了，全身的气息，四通八达。
到那个时候，金丹就会涨开，化为元婴。这就是修行第五境，金丹化婴的由来。
谢宝树想起了，自己家乡，桃源村，曾经有一位算命先生。他判断阴阳宅“畜气”吉凶，最简单的方法是利用晨昏日出日落之时，观察
宅舍顶上岚态状况，这就是望气之术。
现在回想起来，那个算命先生，也不是个简单人物。
只是自己没有看出来罢了。
善于“望气”之人，必有气功做基础，练功时瞄准目标的远处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气，也称之为晕。
初修习“望气术”，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望。
谢宝树气体双修，他不能只练拳，不望气。不然金丹大道，头重脚轻，是会摔得很惨的。想到这里，他放下书本，来到校园屋顶，观看整座长安城的大阵气息。
虽然屋顶不高，但是谢宝树看得很清楚。
他也明白，为什么在迈入金丹境界以后，他能看清朱雀大阵的纹路了。因为他气体双修，现在要做的，就是有两件事。一件事，是用天地灵气，蕴养体内窍穴。
第二件，就是望气，好修炼自己体内的东流水练气法门。
他自己曾经见过的那个福鼠，会找宝贝的那个，就会望气之术。谢宝树以前不会，破境以后，倒是摸到了一点点纹路。望气术的修炼没有那么难，只要心地稍加清静、掌握正确方法都可以具备。
但是如果想练到闭眼，睁眼随意而看的话那还是要需要勤修苦炼一段时日，才能运用纯熟，得心应手。
谢宝树正在望气的时候，苏茶却也爬上了屋顶，坐在他身边。
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