满山挂桂子。
小巧桂子堆簇枝头，原本鲜绿可爱的桂子此时却是萦绕着丝丝缕缕的紫色雾气，不时的向外漂荡而出，一时间整座山脉中无端的滚出了一大片肉眼可见的紫霓，玄妙的气息在山间流溢开来，恍若一座世外瑶岛，瑰丽异常。
几百年来，这片地域的主调都是冰冷的阴戾气息，即便是有那盏天上灯，也是向晚山中寒的格局，但在这一刻，这处地域的格局被玄妙的道家真意占据了。
想要取代这片地域的主调气息是非常之难的，那位国师即便撒下千百幅文运极重的书画字帖，也依然没能与这方天地的阴戾气息形成分庭抗礼的局面，即便是殷泓那身极为天克阴戾气息的精元之力，在自主向外扩张时，也抵挡不住残留阴戾气息的反击，从而让殷泓自主收敛而起那袭精元之幕。
由此可知，在这方地域，阴戾之气的势头之盛。
但在此刻，再度生发而出的桂树桂子却是轻而易举的改变了这方天地的气息。
紫霓自桂子之中摇落后，萦萦于前四山之中，出乎意料的是，整个后三山竟然连一丝紫霓流溢都没有，并无界限的前四山和后三山之间像是有一层无形的真空地带，将道家真意给隔绝了。
其实在最初布下这道阵法时，便是以前四山为界限。关于这道阵法的布施和整座山脉落定此地，其中又有着诸多秘辛。
这座山脉之所以被搬移此处，抛去道家想要将此地与外世隔绝之外，最重要的用途还是用来容纳这处残破帝都形成的古战场遗址中的战魂，以后三山为牢笼，圈养前朝战魂遗留，只有如此，才能保证道家源源不断的从红烛镇得到战魂。
由于后三山只是用来容纳战魂而不是温养战魂，因此整座山脉也就没有任何灵意可言。这是一种极其恶毒的手段，是为了防止因为日久年深，再加上老掌柜坐镇红烛镇，这处古战场遗址会演变成棘手的战灵之地。
这就像圈养牛羊以食其肉，是一种长久之计。
因此也就有了前四山和后三山的分别，后三山纯粹是一座养畜圈，而前四山中的阵法则充当着养畜圈前的看门狗，有了这道阵法的存在，养畜圈内的战魂才会本分的呆在其中，因此后三山也就没有布施下任何关于克制战魂的阵法。
当古战场遗址出现大规模的暴动时，这座阵法便是能够抗衡古战场遗址的利器。
在肉眼可见的道家真意浮腾而起时，站在后三山之前的数位道人心中大定，这处拥有老掌柜坐镇的古战场遗址不容小觑，若是拿不出与这处古战场遗址能够匹敌的能量，总会让人觉得心有不安。
数位道人紧绷的心弦在道家真意浮地而起时也是悄悄的松了松，沐浴在浓厚的道家真意中，战斗力都会有小幅度的增幅，就连那位久受道家香火熏陶的丑陋老妪此时都有一种畅快之感。
有了这股道家真意的加持，那鬼面老妪此时都是信心大增，即便是面对房沅也有信心与之一战。
高悬于山脉之上的“年轻国师”此时犹如阵眼一般的存在，一身道韵几乎凝为实质甲衣，顺着国师体表缓缓流动。
在道韵牢牢占据这方山地之后，天际之上，老掌柜也是淡漠的抬起眼眸看向前四山，嘴角微微哂笑。
这处道家真意来源于何处？
“年轻国师”所在的宗门距离红烛镇有千万里之遥，就算是这些年源源不断的往山脉中运送道韵，几无灵性的山脉也因留不住道韵而溃散，那这处道韵的跟脚也就显而易见了，无非是出自距离此山脉近的摩雷观。
老掌柜放眼望去，眼神中浮现一抹缅怀色彩，曾几何时，古帝国疆域之上也曾香火如云，只不过不是道家香火罢了，而是佛家香火。
关于李氏王朝的迅速崩溃，其实是极不符合常理的，兵力如此强势的李氏王朝怎么可能在短短的数年就呈现出一种不可抗拒的溃败呢？！
这应该不仅仅是兵力问题，据外世一些擅观气运的术士推测，李氏王朝的崩溃应该是气运之争使然，也唯有气运这种虚无缥缈的东西，才能决定一个强盛王朝的盛衰走势。
众所周知，辅佐李氏王朝的国教宗派是佛教。
但后来，李氏王朝曾有过一场声势浩大的灭佛运动。
前朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这句话是后世文人对于前朝佛教提纲挈领的点评。
现今外世依旧有不少寺庙，但佛家这道香火没落了就是没落了，它已不是当下的主流，再也不可能衍生出佛国洞窟以及大乘佛法。
如今外世的主流香火为道家所有，不单是因为道观遍布整个疆域，还因为王室力排众议将道家匡扶为国教，将天下教化一事全权交由道家管理。
撕去面皮的国师凌空悬立于山脉之上，原本看起来并没有多少香火气的国师在调动起这片天地阵法时，一身道韵加身的他宛如身化一座香火鼎盛的道观，无形之中镇压这片天地。
他双手负后傲立于空，给人的感觉就像香火流泻的道观挂空悬于头顶。
老掌柜神色自若，在禀受无形的道韵充斥这方天地时，他手中的鼓槌节奏密集了起来，煌煌雷威泛若滔滔海啸，从那张几欲破裂的鼓面之上向外涤荡。
在那段攘内的灭佛岁月里，也是他擂鼓为战，挥斥千军一举冲破了萦绕于旧国之上的佛家香火，比之更浓郁的香火，老掌柜都曾亲手击溃过。
当时的佛
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