涤剑河之水，浩浩汤汤，日日夜夜无穷无休的绕过千沟万壑，东流入海。
曾有剑仙孙太白，创《太白剑歌》流传于世，其歌诀中有两具脍炙人口的歌词，依稀是：大河之水天上来，奔流到海不复回。
此诗句中的大河，指的就是涤剑河。
孙太白者，即是青玄剑派太白峰开山鼻祖，世传孙太白以剑术称奇一时，时人号太白剑仙，留有《太白剑歌》与《青莲剑经》两部剑术传承。
只是太白虽然惊才绝艳，于剑术一道上极有天赋，可其唯独嗜酒如命，举止狂放，不在意任何规矩法度，其在世时，并不为世人所推崇，甚至被师门视为异类，也常被师兄说教。
孙太白的一生，嗜酒如命，几乎到了神智不清的程度，据说，其常常月夜醉酒，居然对影独酌，邀月共饮，酒酣耳热后，越发迷离，还一个人自言自语。
据孙太白自己讲，他喝醉酒时候，迷迷糊糊间，好似误入天上，进入一座美轮美奂的仙宫内，见到了一位仙人，那仙人自称姓苏，封号广寒府君，乃是一位散仙，至今已经渡过八次天劫，只要再渡过第九次，就能真正成就真仙果位。
他久居月宫内，孤清冷寂，因见孙太白常常对月邀酒，心态极诚，故而现身相见。
那仙人白天不出现，只有月明之时，才会出现，孙太白也不甚在意，二人一见如故，引为酒中知己，相互称兄道弟，常常通宵达旦，每每烂醉如泥。
事后之事，孙太白也记不清晰，甚至连那仙人什么模样，都记不清楚。
让孙太白有些印象深刻的，就是那仙人精通音律剑术，一次通宵畅饮，大醉，那仙人还弹剑做歌，歌声悠扬，词曲慷慨。
孙太白醉得糊涂，实在记不清一句完整歌词，只依稀记得一些诸如“青天明月”、“天上宫阙”、“乘风归去”、“琼楼玉宇”、“在人间”等残章断句。
可仅观此一二残句，倒是感觉，那位广寒府君，真似是个嫡仙人物。
可按照那些偷看孙太白喝酒的弟子所言，曾有人远远听孙太白醉后说话，其似自言自语，一会儿口称太白兄，一会儿又自称仙君，其实都是自己一个人在喝酒，根本没有其他人。
如此两种看法，就让人十分费解，不少人就在猜测，这其实就是孙太白醉后神思不清，出现呓语，因为害怕被他人笑话，故而胡乱编出个广寒府君的名目，假托神怪，为自己扬名。
不过，孙太白的离世也是和这个广寒府君脱不了干系，据传孙太白在六百多岁时，突然对众师兄门人说，他那位仙界的老大哥广寒府君与他说，其本想着等孙太白元婴突破化神后，引他飞升仙界，再次相遇，共享琼浆玉露。
奈何马上就是上界数万年一次的大劫，大劫过后，天地元机混乱，绝天地通，他也再不能依靠那冥冥之中的牵引来和孙太白宴饮，而孙太白这位小老弟，也难以再飞升进入仙界，广寒府君实在舍不得他这个臭味相投的小老弟，于是他今晚就要前来，接引孙太白前往仙府生活。
孙太白见此好事，自然点头同意，故而他向众门人师兄告别，说自己要去仙宫赴宴。
众人都以为他又在胡言乱语，也没有人当真，也有不少人想夜里看他笑话，猜测他是不是又在那里喝醉了自言自语，装神弄鬼。
当天夜里，月亮很圆，大家都早早的等待，前半夜什么事情都没有，一直到了夜深人静，所有人都闻到了一阵醉人的酒香，继而大家都感觉熏熏欲醉，睡得很死，醒来之时，却不见了孙太白。
后来大家一番寻找，终于在门派内一口古井内，发现了孙太白。只是等得门人师兄发现时候，他早已元婴脱壳而亡，只有那一身酒香很是醉人。
这口井，就是如今太白峰后山的醉仙泉，据说每到月圆之夜，那井中都会化为酒水，弥散开来，只要禁不住诱惑被酒香吸引人，就会不知不觉跌入里面的，继而醉得神魂离体而死，接连有不少修士遇难。
最后还是青玄剑派一位元婴祖师查阅古籍，看出那古井地方，乃是一个天然的幻影摄魂大阵，什么广寒仙宫，不过是井壁一副模糊的壁画罢了，那些修士，乃至孙太白，都是着了这画壁的道。
那位祖师后来以秘法封了此井，才杜绝了怪异事情。
只是，孙太白早已是元婴期修士，元婴大成，居然因为喝酒误事，与迷迷糊糊间，被一个摄魂之术，将元婴和神魂都勾了去，这在修仙界也是独一份了，修仙界有个词，醉生梦死，醉死梦生之类，就是由这孙太白而来，一时间成为修仙界笑柄。
不过，孙太白的名声大噪，还是因为其收了个好徒弟——王甫。
确切的说，王甫甚至都算不上孙太白真正的弟子，二人算是隔代师徒。王甫此人出世之时，孙太白都已经死去几百年了。
王甫此人出身卑贱，原是世俗一客栈小二，却天资聪颖，话说孙太白一次偷酒，一通狂喝豪饮，迷迷糊糊间，耍起酒疯，不知觉以指为剑，在一处酒窖内留下了半阙《太白剑歌》，并用秘法将其隐藏起来，后来孙太白醒来，发现此事，大觉不妥，可却根本想不起来，那个酒窖到底在哪里。
一直等等几百年后，孙太白的禁法失效了，被那王甫闯入，意外看见了那半阙《太白剑歌》，不料王甫竟靠那半阙歌诀走上修仙之途，后更是出任太白峰峰主，御剑行遍天下，广收
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