宁平修仙传

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第一百零七章 泥俑(2/2)

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茫茫沙漠,还有比卫州更大的超级大州存在,庞大的让人难以置信。

传说那里佛道昌盛,有许许多多佛建立的国度,那里人们修习如来八法,只为摆脱喜怒哀乐,生老病死等八苦,寻求永生极乐。只可惜,千万年来,从来没有卫州本土修士,穿越无尽沙漠,到达彼岸的消息,唯一有记载的,就是一位元婴期老祖,在那沙漠中,一连飞行了两三年,吃尽苦头,终于穿越沙漠,再次见到人烟。

当时那位老祖,还以为到达彼岸,没想到一问,才知道,这位老祖宗,在沙漠中飞行了两三年,却迷失方向,最终居然又回了卫州本土,如此情况,真真让人哭笑不得,而据这位老祖所说,沙漠内,不但有各种毒虫凶物,更还有让元婴期修士都感觉恐怖的死亡风暴,那位老祖,就因为死亡风暴,被硬生生刮回了卫州本土。而这位陆地神仙般的元婴老祖,似乎就因为在这沙漠中受了伤,回到宗门不久,就伤重坐化了。

自此之后,再也没有修士,想着跨过沙漠,寻找传说中的佛之国度。

倒是沙漠内,不时有一位位对面大洲的修士,因为风暴席卷,意外流落卫州修仙界,这些人,就是那些胡佛的信徒,因其相貌风俗习惯,与卫州本土修士有些差异,故而这些人,被称为番僧。

初始之时,卫州各大势力,为了了解对面情况,试着和这些番僧接触过,这些胡僧,也开始在卫州修仙界传法,只是这些番僧的功法,修炼十分苛刻,他们功法,主要说人生有八苦喜怒哀乐生老病死,按他们说法,人生在世,喜亦苦,悲亦苦,生亦苦,死亦苦,而他们修炼,就是为了脱离这八苦,以达到超脱彼岸,最终升入极乐净土,享受真正的大自在,大逍遥,所以胡佛之法,又被统称为如来八法。

但这些流落过来的番僧,修为境界都不太高,所流传出来的功法,非但十分粗浅,好多都有缺失,教义更是相互矛盾,比如据最先流传过来的番僧介绍,,佛家忌讳荤腥,不吃肉,可过不多久,又有流落过来的番僧,这一次却大鱼大肉,丝毫不戒,还美其名曰酒肉穿肠过佛祖心中留,这些番僧,一个个每天吃得脑满肠肥,与原先那些干瘦的苦行僧神态迥异。

因为这些番僧的功法相互矛盾而且错漏极多,而且他们传法所言,说什么三途六道,因果轮回,早有注定,让人积德行善,不可杀生,如此种种,与卫州本土修士勤修不辍,逆天改命的理念格格不入。

因此种种,这如来八法,又被称为胡说八道,只在极西之地流传,不叫卫州大众修士所取。

(今天陪侄女逛了一天,说是教师节给老师选个礼物,挑了一天,抱歉更新迟了,晚上我努力,还会更一张)

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