只有踏足先天，借天地元力反哺自身，达到生生不息的境界，才能彻底脱离这种危险的状态。但是，想入先天，何其之难。
先天境对应着源气九道中的武皇以及魔法九道中的塑能者。
不提武皇与塑能者了，放眼神州，武王与织法者便已是凤毛麟角的存在，每一个都已是流传在吟游诗人口中的故事主角，更遑论虚无缥缈的武皇与塑能者？
代价如此高昂，武修修出来的元力自然也是不同凡响，其蕴着的力量要远远超出源气与魔法。
不仅如此，不论源气修行法还是魔法修行法，对于源气与魔法的使用方式是很粗糙的，并不是无法细致，而是源气与魔法力的源头是通过强行汲取外界驳杂的天地元气纳入自身，炼化为力，这种力量极难细控，驳杂的元气一旦人为干涉其平衡态，天地元力会暴乱反冲，轻则重伤，重则身死。
所以，衡量一位修行者能力的最好指标就是力量精炼的程度以及力量微控的程度。
然而，武修修出来的内元由于其源头出自命元，本质精纯无任何杂质，用起来自然如指臂使，可以随心所控，而这，也正是武修比源气与魔法强大真正原因。
下卷名为破道。
这名为‘破道’的下卷，毫无疑问绝对是这功法的核心。
至少要修到御天第四境：凝意，才能开始修炼破道篇。
破道篇同样分九道。
但是，每一道都很奇怪。
第一道为启智，需要凝意境才能修行。然后，第二道：借法，直接就跨到了先天境。第三道：明道。需要入道境，第四道：结丹，直接来到了御天九道的最后一道，通明境。
之后的五道没有注明修习条件，只在后方写明，自行领悟。
第五道：洞虚。
第六道：玄机。
第七道：九极。
第八道：八元。
第九道：四象。
奇怪的不仅仅是破天九道每一道其跨越之大，更奇怪的是这下卷的修炼方式非常诡异。
比如说第一道的启智境。
它不像御天九道那样，启智境的修行是解物。
何谓解物？
了解这天地万物的表现本质，发现天地万物的各类形象，并且了解它们的作用。
一开始，苏影还觉得很懵懂，思考良久，猛地想起地球上的知识，不禁一拍脑袋，这玩意……不就是搞自然、物理科学研究吗？
搞科研也就算了，关键是这玩意修炼出来，根本不会增加哪怕半分实力。
还很坑人！
因为启智境想要跨入借法境，不仅需要修行者登临先天境，还要至少明析五十种天地之物表现本质。
难怪这一境界称之为启智境。要是智商不够，恐怕连一种天地之物的本质都了解不了。
但是，一旦到了借法境，这破道篇就令苏影惊讶了。
借法境的力量表现方式为，将明析的天地之物本质，形成特殊的纹理，这些纹理可以镶嵌在任何物件上，从而让原本平平无奇的物件拥有特殊纹理所拥有的本质。
比如，在一块石头上镶上代表着水的特殊纹理，那这块石头就有可能涌出源源不绝的泉水。
这可是堪比点石成金的手段了！
一旦到了明道境，就过于恐怖了！
明道境的力量表现方式为，入道之后，将所悟之道明析，了解道之本质，将道之本质以真实之纹表现出来，这玩意……居然同样可以镶嵌在一些能够承受真实之纹的材料上，从而让这些材料拥有……道之本质！
同样是一块石头，镶嵌了代表着水的真实之纹后，那这块石头没准就能化出一片湖，一片海或者弄出绝对零度等等……总之，任何与水有关的现象，它都能化出来。
这便是道！
到了结丹境，以苏影统合了神州与地球的记忆，都无法想象其真实表现形式。
同样一块石头可以具备多种道之本质，其中甚至可以相生相克，彼此互相衍变……
如果说破道诀的御天篇还能摸到一些脉络，顺着脉络去想象它的强度的话，那破道篇就像那悬于九天之外的天阙，隔着万重迷雾，无迹可循，无法捉摸，仅是展现出来的一角，就足以令人心驰神往，无限想象。
从结丹境与洞虚境这两个词上，苏影敏感地想到了修真这两个字。
除了第一境的搞科研之外，从第二境开始就非常像修真，镶嵌纹理的过程就像是炼器，炼出的法宝能具备各种各样的能力，一些极为强大的法宝甚至能显化大道……
简直一模一样！
迎着初阳，苏影缓缓睁开双眼，眸子中迸出难以掩饰的喜意。
这穹天变实实在在给他带来了天大的惊喜。
主要来自于破道篇而非御天篇。
不是说御天篇不强。个体的实力再强，终究只是个体，只要个体实力无法去到无视一切，它就无法彻底改变一个群体的生存环境。
如父亲苏龙这样的并非个例，仅靠着源气就修到极强的炎黄族人同样也有。但是，神州太大了，凤毛麟角般存在的个体根本没能改变无数族人的悲惨命运。
上一世，在诸神示下神谕，将神州所有炎黄一脉定为神之弃民之后，那些传说中的炎黄强者曾经召集了不少强者杀上神界，那一日，整个神州天地动荡，恐怖的震动传遍六界
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