中军帐中，沐浴更衣后中军帐中，沐浴更衣后的建鸿羽和陆邦籍，屏退左右，促膝而坐。建鸿羽开口低声问：“今日之事，你我俱见，应非幻象。其中详情，愿得参赞解惑释疑。”
“神鬼异象，谶纬之辞，一直不绝于史书。”陆邦籍缓缓作答，“抛开神话、传说不论，有正史记载的前朝纪事便有许多。祖龙崩殂前一年，就发生过荧惑守心、天降谶石、山鬼还璧三件异事。待祖龙殡天，大泽兵举也由夜半狐鸣而起。前朝中落时，《天帝行玺金匮图》现世。中兴之际，又应验了’四夷云集龙斗野，四七之际火为主’的谶语。以致前朝中兴之后，将谶纬之学定为国宪，自此’五经之义，皆以谶决’。中兴之主更是将其列为内学，尊为秘经，凡遇重大国事决策均会求之于谶纬。”
“陆参赞的好学问在咱们玄铁军是出了名的，”建鸿羽伸了伸懒腰，舒了舒冻得略有些僵硬的筋骨，“不过我听的不是很明白，能不能说简单点？”
“指挥使说笑了，”陆邦籍微微一躬身，又接着说道，“我认为这是一起山鬼显形向我们示谶的事件，在历史上经常有。”
“你觉得那红衣女人不是人？”
“我觉得大概率不是。”
“那她示的谶，又是什么意思？”
“谶就是一种预言，她预言您将先成为一字王，然后成为帝王。”
“她还预言你将成为帝王的先祖呢。你认为这预言可信吗？”
“圣人不语怪力乱神，我虽不是圣人，也不愿意做没有根据的判断。这不是一个幕僚应该有的行为。”
“你可不是一般的幕僚，而是幕僚府参赞军事，我玄铁军的智囊和文胆！”
“那我就更不能以妄自猜测来祸乱军心了。”
“那好吧。我换种问法。祖龙扫平六合、廓清宇内，中兴之主也是旷世明君，他们对谶语怎么看？”
“中兴之主推崇备至。祖龙震惊于荧惑守心，尽诛发现谶石之人，对山鬼还璧沉默不语。”
“那么他们对谶语都是认可的啰？”
“从史书上的记载来看，是的。但是，我劝您也不要执着此事。因为史料中记载的各种谶语应验结果大相径庭。中兴之主的谶语应验了是大吉，祖龙死而地分的谶语应验了则是大凶。大泽兵首和前朝篡国僭主的谶语要么不能说是应验了，要么最多也只能说是应验了却先吉后凶。”
“喔。”
“再说祖龙曾说过，山鬼固不过知一岁事也。先不论谶语应验可能与否。就只说，在短短一年内，您先当一字王，再君临天下，然后我又被追封为帝王的先祖，您觉得这来得及吗？”
“要是，那红衣女人是神呢？”
“即便是神，像这种使徒也不会是什么大神，就算她的预言终将会应验，我也不会有任何执念。”陆邦籍正色道，“一般开国帝王会追封四代先祖，如果是我的四代子孙得到上天眷宠，那估计得是百年之后的事了，我实在犯不上操心。”
“你还是先操操心，怎么和令夫人抓紧时间续香火吧，免得把好事拖的时间更久了。”
“指挥使又说笑了。我以为，六合之外存而不论。倒不如听我从时局的角度谈一谈看法？”
“正有此意，还望毫无保留，尽述高见。”
“自从义帝举兵反抗前朝，到现在天下初定，已经经历了十五年的战乱。原先繁华的城市大多数都已破败不堪，国家户籍十去七八，黎民百姓人财俱困。国待休养，民需生息，人心思稳这是其一。”
“这是确实，但不重要。那其二呢？”
“其二，帝心宽仁，众望所归。”
“天子者，兵强马壮者为之耳。咱们这些刀尖上滚过来的人，又是密室私谈，就不必说那些仁义道德的幌子了。所谓众望不过是权贵之望，黔首戍卒是不用考虑的。”
“当下权贵无非当年首义元勋，建国时仅剩下二十八人。义帝使人绘首义元勋画像，配祀凌云阁，给予了莫大荣宠，坊间称之为凌云阁二十八将。哎，现在只剩下二十七人了。这二十七人中封王三人、列侯三人、关内侯九人、贵卿十二人。”
“也就是说天下大势就取决于咱们这二十七人的望归向何处了。”
“指挥使抬举，我尚有自知之明。我等关内侯及以下贵卿只有食邑并无封地，多蒙义帝、诸王、诸列侯庇荫，得享厚禄而已，充其量有一些议政的机会，至于国祚之事通常是无缘置喙的。”
“参赞过谦了。”
“实事求是罢了。所以说真正能决定天下大势的就只有义帝加上您等七人，嗯，帝后卞琪音虽说不似您等七人，但也应列入其内。”
“说到实质了，你给分析分析这八个人的望归向何处？”
“天下兵马帝十占其三，鳞王占其二，后兄扬州王占其一，并州王钟甘占其一，您占其一，后弟雍州侯占其一，帝甥凉州侯占其一。众望归处不是很明显吗？”建鸿羽和陆邦籍，屏退左右，促膝而坐。建鸿羽开口低声问：“今日之事，你我俱见，应非幻象。其中详情，愿得参赞解惑释疑。”
“神鬼异象，谶纬之辞，一直不绝于史书。”陆邦籍缓缓作答，“抛开神话、传说不论，有正史记载的前朝纪事便有许多。祖龙崩殂前一年，就发生过荧惑守心、天降谶石、山鬼还璧三件异事。待祖龙殡天，大泽兵举也由夜半狐鸣而起。前朝中落时，《天帝行玺金匮
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