田仁智拿出自己为田仁厚准备的祭奠的物件，田仁厚生平喜欢喝酒，田仁智祭奠，特制带来了用乌江水酿制的土酒，自从思州思南分治后，田仁厚就没有喝过乌江水酿制的土酒了，他一定很怀恋。
田仁智满满地给田仁厚斟了一杯放在坟前，他不能太喧嚣，他只是带了一些香火蜡烛灯，思南传统燃放的炮竹他没有带来，他也不敢明目张胆地燃放。
他将一切仪式都进行完毕，他将他赶制的祭文拿了出来，几十年了，恩恩怨怨，他希望以这篇祭文了结。
毕竟不应该发生的事情终究发生，不愿意看到的情况也终究看见，一切对对错错，纷纷扰扰，现在也只能以这篇祭文结束。
暮色已起，没有晚霞，没有早月，没有喧嚣的鸟叫，只有哀悼和严肃。冬天，是个万物沉睡的季节，田仁厚沉睡了，还有很多的人还在继续着自己的人生，他们希望平静，希望幸福，尤其是斗争了几十年的田仁智，他想要平静，想要一个宁静的晚年，但他知道现在已经不可能，田守业的心里或许早就已经磨刀霍霍，但是他希望能有一刻的安宁，哪怕只是在人生中很短的一瞬间。
他不想辩驳，不想争论，对错已经过去，生活还得继续，是平静也好，是斗争也好，都随他去吧，现在他只想把几十年来和田仁厚的恩怨是非与田仁厚有个了结。
他站在田仁厚的墓前，摊开祭文，望着这一堆高大的坟墓，喃喃地宣读着自己的心声。
兄田仁厚，思州宣慰使司嫡长子，少时聪慧，孔武有力，善待百姓，体谅民情，承继思州宣慰使司。时天下大乱，汉驱蒙元，其时审时度势，匡扶正义，响应义兵，领兵逐元，战功赫赫。而后群雄逐鹿，相抗于中原，天下再乱，民众不安，人心四附，明玉珍，陈友谅等相继称帝。兄不忍天不归心，民不果腹，归兵思州，注重生产，聚养生息，思州先富。洪武元年，帝朱元璋应天势所趋，一扫天下，建圣人之伟立，安民建邦，称帝立明。兄再以明慧之智，领思州相归，建和谐之地。然天下之事，往往强人越怕强人，智人越怕智人。两广岑黄，思播田杨，响彻天下的谚语，无事不牵动着皇家的神经，往往欲处之而后快，正直天下新附，人心不稳，帝不敢以天下所有智者之眼眼见古老家族的名望而乱天下人心。即以推恩分化之计逐步分解，家父即为先祖在世长子，已然成为推恩推行的最优人选，家父再三思量，思州裂土推恩则长存，并土独大则扰帝心，扰帝心则思州当灭。
兄为一州之主不愿先人之土地于己之手分离衰败，本位仁圣智人的担当，然兄不令时事，不辨事理，只以仁孝之义以敬宗祖，只以强人之力以御圣意。思州之势实以危也，家父以安民之策以抗，实救思州于水火。
几十年之恩恩怨怨，望以兄长仙逝得以宁息，则为大思州之喜也，弟本应随兄前往，以牛马之力负罪，其实兄之子田守业气盛，极富智慧，犬子弥入甚也，吾若随兄既往，思南危也，思州危也。弟祈苟活，平衡厉害，护全思州，待宗室事平，再前往极乐，负罪兄前，既做牛马，以亦无悔也。
田仁智颤颤地读着祭文，几度流泪，几度失去理智。老胡站在田仁智身旁，双手搀扶着田仁智，待田仁智读毕，他接过祭文，焚烧在田仁厚坟前，让他化着一封通往丰都的忏悔书，传递给田仁厚。
寒冷，初冬的寒冷，还不是很刺骨，但也足够令一个人颤抖，且田仁智和老胡都已经是年近五旬的老人，他们有再好的体力也难以长时间静立着抵御着冬天的寒冷。
这里本是一处好的风水，山青水秀，柏树片片。
这里本是一个好的避风港，山连山，树挨着树。
只是，这里的人只有田仁厚和老胡两人，届时天已经快要黑了，田仁智也不敢多在思州境地内逗留，现在的田守业已经丧失了理智，虽然在三年的吊丧期，如若田守业知道田仁智入境思州，还是可能杀了他的。
归家路上，柏森森。暗黑的路面，暗黑的树丛，只有马还能识的大路，马背后是呼啸而过的风声，也有马蹄声。
两匹健壮的马，一前一后地在黑暗中走着，这里距离思南境还有一百多里，田仁智必须趁着黑夜尽快走出这一百里。
老胡没有说话，田仁智也没有说话，整条树木茂密的山路听不到其他的声音，传到他们耳朵的是这马蹄声，遗留身后的依然是这马蹄声。
赶了两个时辰，他们终于离开了思州的境界，到达思南境内，届时已经很晚了，沿路也没有息脚的客栈，只是他们也已经很累了。
我们上梵净山吧！老胡对田仁智说道。
好吧。我们的确也应该拜访拜访梵净山五圣。也好在五圣观里寄宿一宿。老爷回答着。
两匹马沿着起伏的武夷山山脉渐渐地上爬。穿过丛林，穿过溪流。
武夷至尊，梵天净土，佛道连家，光大无边。
梵净山五圣本为陈友谅鄱阳湖败兵后隐居的大将，个个文韬武略，只是朱明立国后，他们不愿出山为官。
他们厌烦了世间的各种
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