一个周后，他请嘎查长和我到他的包里吃了一顿饭。他住的蒙古包比巴图的大多了。包的右前方停放着一辆勒勒车，勒勒车轱辘旁边拴着一批棕红色的马。勒勒车的左前方风力发电机在不停的转着，蒙古包与风力发电机之间用两块工字钢把“小锅盖”牢牢压在草原上；蒙古包后面的草坡上有一个小敖包，石堆中间的苏鲁锭长矛上系着七八条蓝、白、黄、绿、红色的哈达，石头堆上插着柳条枝，柳条枝上栓满了各种颜色的小彩旗，微微的来回摆动。这个包外面看很不显眼，颜色也不鲜艳，可里面很排场。乌尼干新刷了油漆，哈那也像是刚擦拭过挺新的，围毡蓝色与红色搭配的错落有致，成吉思汗的挂毯头像，不依不偏挂在门口对面的哈那条上，地上铺着羊绒地毯，炕中间放着一张红色的小饭桌。
去包里吃饭前，我问过额日敦巴日嘎查长：“为什么会有这些规矩？进包后不能随便乱坐，喝下马酒前有好多步骤吗？”额日敦巴日笑着说：“你问的这些，我也闹不机密，这都是传承下来的规矩，年轻人都不讲究这些了。按通常的规矩，主人会安排尊贵的客人坐在正北面的位置，男人一般都坐在西面，一进门西侧靠门是放马鞍子的；女人一般都坐在东面，因为橱柜厨具放在东侧，女主人用起来方便；西北角是供奉佛爷的，佛龛前是主人坐的位置，外人是不能坐的。”
我从门的左边进入后，巴雅尔的姑娘莲花手捧哈达和银碗来敬酒。莲花身子前倾双手托着蓝色哈达，我躬身双手接过将哈达挂在脖子上，礼节性地说道：“赛拜努。”接过银碗后，先用无名指轻轻蘸酒弹三下，依次是向天、向地，最后向姑娘额头上轻轻摸一下，最后一饮而尽。站在一边的巴雅尔哈哈大笑起来：“林矿啊您的规矩懂得真不少，再待上几年，就成了蒙汉兼通啦！”我用手指着身边的额日敦巴日：“我这是现上轿现包脚，跟嘎查长学的。”他执意让我在背靠成吉思汗画像前坐下，额日敦巴日坐在左手边。我觉得不合适，试图与额日敦巴日调换一下座位。巴雅尔不急不慢地说：“林矿啊，没那么多规矩……按牧区的规矩，下马酒要喝三碗的。”他和额日敦巴日端碗一饮而尽，接着又斟满。巴雅尔从暗红色的长方条的木盒里拿起一块前达拉板把肉，给分割成一片一片的肉后，用刀子把达拉板的肉剃割的很干净，用刀尖在达拉板的中间戳了一个小洞孔，又用刀子在小洞孔四周狠狠地划割了几下，然后用刀把敲打着，把达拉板打碎成好多碎片。我半醉惊讶地问：“真是要气死狗呀，吃的这么干净，门外的大黄狗吃什么……辜负了狗整天给你看门护院的忠心。”话还没有说完，额日敦巴日红着脸哈哈大笑：“不要骂他小气，这是牧民的老规矩。”他给我讲了一个故事，是他小的时候听父亲说的：很早以前有一个贼去偷一位牧户的羊，刚靠近羊圈时，牧羊犬撕心裂肺的狂叫声惊跑了偷羊人。不怕贼偷就怕贼惦记，牧羊人连夜转移了营盘。隔了两天，偷羊人再次去时已是人羊两空。其中有个贼懂点巫术，在牧场的灰堆里找到了一块达拉板，用羊粪火把达拉板烧得通红，往上撒了一泡尿，偷羊人根据达拉板上开裂的纹理走向，找到了牧羊人转场的地点，把羊偷走了。后来牧羊人知道偷羊人按达拉板上开裂的纹理偷羊这个故事，吃手把肉时，就特意把达拉板敲碎，盗贼就不能根据纹理判断牧羊人转场的方向，这种风俗一传十，十传百，一直传到现在。
我点头迎合着：“有这规矩，又学了一招。”
“草原白”的劲特别大，我的脸烧得通红，额头上冒出了汗珠，用手摸了一把，端起酒杯说：“好呀，你把达拉板敲得粉碎，是怕我来偷你的羊呀。”
莲花提着铜壶给一一满上了一碗锅茶，站在一旁朝着我呆呆的发笑。我放下碗一个劲的挠头，比做错了事还难受。巴雅尔酒兴上来了，割了一块一块的血肠逐个放在碟子里，从西侧哈纳墙上摘下一把马头琴，闭着眼晃着头拉起了马头琴，浑厚优雅的琴声，伴奏着响亮缠绕的歌声在包房里荡漾。碟子里的血肠没吃完，额日敦巴日又把一大块羊的琵琶骨和四条长肋骨放在血肠上。巴雅尔端起酒杯对我粗声大气地说：“林矿呀，人生要清零。这个清零不是感情，是积怨和不愉快的事儿。”
他记恨着进“局子里”的事，一直把罪名安放在嘎查长和苏木长身上，从来不承认是“诈金花”惹的祸。嘎查长拾起话头说：“清啥零呀，本身没有的怨恨，清个啥？不是别人想简单了，是你想复杂了。林矿来矿山不长呀，没和你吵过嘴打过架。咱们是一个嘎查的，抬头不见低头见，啥事说不开……”与他碰了杯，说，“干了，不就清零了嘛。”巴雅尔前倾着和我碰着杯：“走一个，干杯!”
我担心他节外生枝，主动把话题回归到暖气费水费这事上：“冤家易解不易结。拿你商店的暖气费水费房租费的事说吧，你也要考虑矿山的实际，租房的不止你一个人，给你的暖气费水费房租费全免了，其他人知道了到我办公室来，我拿什么理由回答。你给我支个好招，让他们不依不偏。我这话—不好听—理正。”他端着酒杯不说话。
我又问：“有
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