信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；
倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；
倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；
倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；
但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
信任是一种希望，希望得到别人真诚的对待，希望有一些知心话偷偷说给某人听，希望自己无助时有人帮助自己，希望自己得意时有人真心的祝愿，总之，信任是一切人与人之间美好感情的基础。
有人说，现代人，特别是城市人象蜗牛，外表有个硬硬的壳，壳里面却是柔软和脆弱。
在人和人接触时都害怕被伤害，所以干脆就不交往，或者向蜗牛一样躲在壳里，时刻不忘保护自己，然后伸出触角，小心翼翼地和对方接触。
美好的感情是有限的和可遇不可得的，信任也是这样，需要慢慢地，小心地培养，毕竟如果信任错了对象，损失的不止是金钱、事业，还有曾经以为宝贵的感情，还会损伤自尊心和自信心。
信任，是相信并敢于托付。信任的意义就是在一起能快乐。信任是一种有生命的感觉，也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。
就生命而言，人的本性是无我的，无私的，而被生存和发展带来了自我与自私。
生存和发展必然需要信任，而信任与自我、自私是矛盾的。因此，人与人之间并不是人性的自然的信任。
我们需要信任，是我们所追求的被认同和尊重的人生价值所决定的，至少在我们的意识层面需要信任而得到快乐。
那么，信任就成了一种无形的物资，物资创造了大脑，大脑创造了过去和未来，过去和未来带来了yu。
当信任变成一种yu时，就有了一个欲求的过程，也就是能证明而得到的过程。
当信任不是目的而是一种过程时，我们的思维模式所肯定的并不是目的而是过程。
在这个过程中，能开始证明的就是情感。也就是说，人与人之间的信任度是零，是由于掺进了情感，才能开始这个证明的过程。
生存源于物资，发展需要物资，情感与物资已经密不可分。
只要情感无需物资至少是对生命的不负责，只要物资不需情感至少是对人性的侮辱。所以，信任同时建立在物资的基础上。
我们有责任和义务去信任另一个人，也有权力受到另一个人的信任，而信任度就取决于情感的深浅与物资的多少。
如果仅就情感去信任一个能让你欢心的人，那是毫无意义的，至少会影响物资而冲缓发展；
如果仅就物资去信任一个能暂时让你舒适的人，那么随之而来的就是那个人的背弃，至少旋踵而来的是猜忌和矛盾。
如果迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那么你永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，至少你的一生将会黯淡无光。
因此，在生活中我们要内敛情感，明锐理智，在信任与被信任同时提升的情况下，我们才能获得情感与物资上的双重快乐，才能更好的生存和良性的发展下去，才能更高更快的实现我们人生的价值。
“大家记住我说的吗？”
“记住了，记住了……不过阿爹，这个办法可行吗？”
“老实说，我也不知道，但现在也就只有这个办法了，不行也得行。还是说，你有更好的办法？”
当阿爹这样问出后，在场的人都陷入了沉默，气氛一下有些尴尬，其中有个算领头就照阿爹说的做，你们又不是不知道，阿爹跟我们这在一起这么久，什么时候失信于我们。”
听了领头的话后，大家也都觉得失态了，个个都觉得心里也对不住他，连连道歉，尤其是阿强，他觉得刚刚就不该那样说他，“阿爹，我就是个笨驴子，你别往心里去，别和我这个不识字的人一般见识。”
“阿强别这么说，你的顾虑我知道，但是现在不纠结这个的时候，你们只要记住，这次能不能成还是在于你们自己，我只是给你们制造机会而已。”
“是，是，是，阿爹说什么是什么。大家记住了，一切听阿爹的。”
“是……”
阿爹见大家都很配合，心里多少也安慰些，但压力也还是有的。
能不能成他也没把握，但是终归还得一试不是。
阿爹很清楚这次身上的重担并不像以往那么好处理的，大家的命运都是掌握在他手里，老实说大家对他的信任让他真没底，但是，心里的本质他觉得他可以，更觉得不能让他们失望。
福为行路远，勤持戒定慧；行者多磨，法心长存佛心；问心无愧，法佛常住心身。
一切随顺法缘，为顺一切，缘起缘灭，自在佛心，一无起念，自能随
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