还有一个月，谢神策就要第四次回家祭祖。
王老爷子告诉他，这是他最后一次回家祭祖。也就是说，这次回去后，小谢哥在王家的“寄养”期，就该到结束的时候了。
这段时间，小谢哥一直在不停地道别。
先是智永老和尚以及自己在寺中的一干师兄弟。说起来因为小谢哥是直接师从寺中辈分最高的老和尚，因此除了五个师兄以外，其余的全部都是他的师侄师孙。
起先一些原本是闲汉后出家的和尚对他相当不感冒，欺负小谢哥年少无知，净怂恿他干一些犯戒的勾当。比如让他偷鸡然后不带他吃还让他放风的，让他从老和尚房里拿香油钱下山打牙祭的，当然还有让小谢帮忙从城里带故事书（男人都懂的）不给钱的，凡此种种，不胜枚举。
如果说是原来的谢神策，那么和尚们这些龌龊事是很有实际操作性的。但是，他们遇到的不是一个普通的孩子，而是一个拥有十四年教育经历的二十一世纪青年。
于是，一伙人正在吃着香喷喷的鸡肉炖蘑菇时，在小谢哥“打瞌睡”的空档，就会被老和尚突袭抓住。每人挨五十戒棍，然后晚上就会集体泄肚子。这种痛苦绝对不下于钝刀子割肉。
因为，戒棍打的是屁股啊！行罚的是老和尚的大弟子！号称琅琊寺最能打的小谢哥的大师兄！你能想象屁股被打开花还被喂了巴豆后的惨状吗？尤其是粗糙的厕筹轻抚娇嫩的菊花的**吗？
有一次，几个泼皮和尚趁下山采办之机在酒楼要了一桌酒肉，吃喝正酣，突然上来一对士兵，不由分说将几人抓入了衙门。不容分说搜身之后就是一顿板子，还要画押下狱。把和尚们吓坏了，几个和尚在画押时候才看清原来逮捕他们的罪名是盗窃，因为从他们身上搜出了带有原告人特殊印记的银子。
这还得了？！和尚盗窃，还用盗窃来的银子喝酒吃肉，一下子开了数戒！要不是原告大度不准备深究，同知县合计用体罚代替牢狱，打了几十板子了事，几个和尚怕是要被逐出释门，发为奴婢。
当然，当晚几人又频繁光顾茅坑。
如是几次，和尚们也就发觉了不对劲。比如，放风的小谢哥也是共犯，为什么没有被罚？淮商的私记钱币为什么会被捐做香油？那小子下手投钱为什么光拿带有印记的银子？为什么自己被子里半夜经常会有老鼠蟑螂？为什么自己经常会在早课上老是打喷嚏？等等，还有最重要的，为什么经常捉弄小屁孩的几个人总会被打屁股，而且当晚就会疯狂腹泻？！
几次下来，大家也都发现了其中的不对劲，于是在王家大小姐几次前呼后拥的“探亲”后，再联想到当时陪小谢哥见智永禅师的人貌似是前任户部天官、琅琊王家当代宗主的王老尚书后，几撮原本还打算教训教训小谢哥的光头和尚们很快息声。而在小谢哥几次的带领大家偷偷逮鱼摸虾下套子捉野鸡逮兔子搞烧烤，关键是经常带小故事（狗腿子谢老三记一功）与大家分享后，寺里的不良分子彻底对小谢哥由记恨到畏惧再到崇拜亲近了。因此之后的几年都与小谢哥相处甚欢，变着法的讨小师叔（祖）的欢心。
这就是小谢哥称霸琅琊山的一段故事了。
当然小谢哥这十年最主要的，还是在山上学习兵法武艺、诸子百家、天文地理、医药武艺，甚至旁门左道。绝大多数“文科”是老和尚亲自教授，武艺上却是很少亲自指导，除了每天的站桩调息以外，都是大师兄代劳。此外还有王老爷子从军中调来的高手，王鼎也是定期给小谢哥讲解兵法，还有定期与王家子弟的编入淮军进行训练。
小谢哥已经十五岁，身高正常，体重较同龄人稍重，不是说小谢哥胖，是确实有了肌肉，而且不是后世健身房练出的那种死肌肉，是兼具爆发力与耐力的“活”的肌肉，简单来说就是非常“和谐”，身体无论柔韧性还是协调性也都非常好。
文科学习无疑是枯燥的，对王鼎的兵法韬略也是不求甚解，跟李阎王练刀又纯粹是受虐，所以小谢哥最喜欢的，还是跟着大师兄习武。
大师兄琅琊山无敌是不是真的小谢哥不知道，但小谢哥确实知道大师兄一只手就打倒了三名陌刀手，在与陌刀军教官“李阎王”的切磋中，也不落下风。
不过小谢哥看得出来，大师兄根本未尽全力，而这大概也与李阎王手中无刀有关。而王鼎，从来都是一副温文君子貌，小谢哥根本未看到他出手过。
大师兄话不多，教功夫时能骂的绝对不用说的，能打的绝对不用骂的。不过打骂打骂，自然还是打的要更多些。有时候莫名奇妙挨了打，没有及时改正，就会很快的挨上第二下、第三下。这么多年，小谢哥每隔几个月都要上山找一颗好竹子，选取韧性极佳的部位削几片竹板送给大师兄——用来体罚自己。竹板质量要绝对过关，要厚，有一点弧度，竹子不能太老也不能太嫩，否则大师兄是不会收的。
大师兄绝对是猛人一个，什么内家外家，什么长拳短拳，什么掌拳膝腿，什么意形太极都会，而且据老和尚讲都极为精通，堪称大师。其实大师兄如今也不过三十五六岁而已，达到这种程度，靠的是天赋，更多的是从少年时起年复一年的站桩打坐反复练习，以至圆润通达，自成境界。
除了训练时的严肃严厉，平常的大师兄还是很亲切和蔼的。尤其是大师兄笑的时候
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