只不过对于此本尊的修诵以及法像上有一定的差异，与汉传大藏经里的记载亦大为不同。
穰麌梨童女为观世音菩萨所化现，这个真言也为观世音菩萨从自性大悲之中流露而出，能听闻此咒的人，就能得到穰麌梨童女的护佑，远离诸毒。
能够经常持诵，不用很多遍，七遍二十一遍四十九遍的人，世间的毒虫毒草是伤害不了的，如果有蛇想要来咬你，只要你念诵此咒，蛇就会被咒死。
夏天一到，蛇虫鼠蚁就到了活动旺盛的季节，敢抓蛇的人不多，更别说是其它和蛇有关的蜘蛛，蝎子，蜈蚣等生物。
密教里对于降伏毒物这一块，以孔雀明王，大鹏金翅鸟以及穰麌梨童女最为殊胜。
按照经典里记载的说法，如果修持穰麌梨童女真言得到成就的人，像是在蛇族面前念诵此真言，这条蛇就会被你的真言给咒死，不能咬人放毒。
释迦牟尼佛在讲说此法的再三告诫，若非是为了保护自身及他人免受中毒，千万不要在蛇的面前念诵此真言，蛇虽然是毒物但也是生命，不可恃咒肆意妄为。
穰麌梨童女真言的作用自然不仅仅是只能克制蛇，释迦牟尼佛说这个真言能够以穰麌梨童女的威德神通，克制娑婆世界的所有毒物。
虫毒，也就是有毒的虫子咬了人会令人不适甚至是丧命，像是蜈蚣就是毒虫之首，如果被它给来了一口，那可不是开玩笑的。
药毒，这个东西其实也不难理解，俗语有云是药三分毒，这个毒会危害人的健康，一些专门的毒药那更不用说，吃下去分分钟上天。
这些毒中要特别强调的是魅毒以及蛊毒
魅毒很多人不理解到底是什么，这里有个案例给一提。
曾经，有一位某派的门人刘先生曾经路过某山，道士和尚都不生疏，刘先生在山里的一座小庙借宿，庙里住着一位藏地喇嘛以及三个汉传和尚。
刘先生在庙里休息的夜晚，察觉到有不干净的东西在接近自己的卧铺，当下比出灵官决，不干净的东西才跑了。
次日刘先生用早餐的时候无意提及夜里的事，三个汉传和尚面面相觑，告诉刘先生，夜里他们睡得很死，不知道发生了什么，只是近来很奇怪，三个人不做什么梦，但是早上醒来都会发现自己漏丹。
刘先生见事出有因也就没有着急走，而是在小庙继续住了下来。
经过几天的查访，刘先生发现脏东西是喇嘛养的。
原来喇嘛之前来到这里，随身携带了一具荫尸，这句荫尸原本是一个女童，被当时认定为某大成就者转世，后来得了疾病暴毙，结果下葬后尸身不腐如同活人睡着，当地的人认为女童是来示现的菩萨，就将尸身贴金供养。
喇嘛来传法把这具“法宝”也一同带来了，只是没有人看出这不是高僧大德修证的不腐金身，而是一具罕见的荫尸。
刘先生找这位喇嘛交涉此事，但喇嘛并不相信刘先生的话，认为自己密法修行无双，如果是妖邪之物怎会自己看不出。
交涉无果的情况下，刘先生为了免除此物日后害人，强行将这具荫尸引雷火焚毁。
藏地某寺为了这个事还专门前来内地与刘先生的门派理论，闹了不少时日。
荫尸属于药师经里提及的尸鬼之一，人若是被此类邪物迷惑，久而久之就会中一种邪毒。
迷失心智，是非不分。
至于蛊毒，可不是什么瞎编的东西，本草纲目就有记载，这些东西，都是毒物。
穰麌梨童女真言能够消灭世间所有的毒素，如果有人中毒用这个真言就可以恢复健康。
这个穰麌梨童女真言，它不是一个小法，而是一切如来的法会中都会宣说的大法。
不论是何种毒，有形无形，只要是令人迷惑颠倒的，以穰麌梨童女真言都可以回遮消除，令这些毒消失于无形中。
穰麌梨童女经是一部非常殊胜的密典，如果有众生能够每日读诵这个经一遍，除了能消除娑婆世界外在的毒素外，也能消除众生自心的贪嗔痴三毒。
俗语有云，一念嗔心起，百万障门开。
在修行的路上，贪嗔痴三毒是最难消灭的，也可以说是众生的轮回根本，戒定慧就是专门对治贪嗔痴，穰麌梨童女经可以说在某些角度上来看就是观世音菩萨示现的戒定慧之法，众生能受持，即如染香人身有香气，能够以菩萨的戒定慧之法，消灭自己的三毒，成就法身。
修持穰麌梨童女真言根本大咒可以除灭自己肉身的毒素，对于一些病可以起到治疗作用，有助修行人解除蛊毒降头等邪术以及相关恶灵附体的缠绕，平时都可以课诵二十一遍或四十九遍，贵在坚持，必定会有受用。
密教修炼都要有仪轨，所谓仪轨，就是第一步干什么，第二步干什么，前人都已经整理了好好的，后人只要按照仪轨修持就可以了。
想要修持穰麌梨童女真言，必须先念诵密部五咒结坛，然后念诵南无观世音菩萨千遍，南无穰麌梨童女千遍，六字大明咒五百遍，然后才能是穰麌梨童女真言四十九或一百零八遍或更多，然后心经三遍，心经心咒，也就是揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃一百零八遍。
念完之后一定要回向，修行的人不论念经念佛，念完了，都一定要把回向偈念一遍。回向有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去。
这个目的
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