至于何为五蕴，在前世《心经》上有一句话：观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。其大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定，因而度脱一切痛苦与灾难。
因此，佛门十分强调“五蕴皆空”，强调“五蕴皆空”能使人摆脱“一切苦厄”，佛门讲究，人入了佛门，断去了三千烦恼丝，却还不能摆脱所有的烦恼，而是要努力修持，让自己做到五蕴皆空，这才能够做到《心经》上面所说的诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
五蕴即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，蕴是蕴藏、积聚的意思，其中色蕴，聚集了过去色、现在色、未来色、粗色、细色等统称为色，因此色蕴是色的总和，色在这里相当物质，我们对物质的认识，不外乎从形状也就是形色和颜色也就是显色的色相上，因而佛门称物质曰色。
这五蕴大劫第一劫，说白了就是抵挡物质的诱惑，佛门先人，大多是进入凡尘当中，过上锦衣玉食，珍馐玛瑙的日子，而如果沉迷于其中，就是抵挡不住色蕴，到时候多年苦修皆成画饼，而如果能够度过，修为大涨，进入下一蕴。
这一蕴，本来，原来前世是个孤儿，孤苦伶仃，这一世又是山村穷小子，很容易迷失的，但是，元一十分有信心度化这次大劫，因为，谁叫他通过小转轮三相化生妙法。在梦境当中度过了那么多次轮回，该享受的，也都享受过了。
另外，他可是有着前世的《心经》，其中记载着着五蕴皆空的真谛。只要元一好好参悟，就一定能够轻松渡劫。
既然绝对要离开，元一就将所有的信徒，都给收入了佛国当中，一座鬼城，转眼之间空空荡荡。化为废墟，而此时，在他面前，乃是元雪元时二人，想了想。元一还是决定，不冒险吞服天鬼精血，而是准备将这精血交给其中一个人。
而这两人，元雪最早投奔自己，自然现如今得到了好处，自然要第一个考虑到他，当即，他就对着元雪说道。“元雪，我将天鬼精血赐给你，你好生炼化。尽早成就天鬼之身”。
元雪一听这话，顿时就是狂喜不已，他现如今身体十分特殊，他本质上还是鬼物，但是，元一以信仰和佛力。给他炼制成了一具肉身，他若是神魂进入这具肉身。届时就跟其他活生生的生灵没有什么两样，而且体内力量变成了佛元。但是，他一旦离开这个肉身，还是会照样化为之前的鬼物。
因此，他若是炼化了天鬼精血，蜕变成了天鬼之身，到时候，平日里的时候，进入元一提供的特殊肉身，就可以方便他在人族当中行走，而如果元一一旦遇到危险，他立马变成天鬼之身，就能带着元一穿梭虚空了。
“多谢我佛赏赐”，当即，元雪带着这滴精血，进入了佛国当中，专心炼化精血，而这时，一旁的元时，满是羡慕地看着这一幕，只不过，他已经是信仰了元一，虽然羡慕元雪，但却不会对元一有任何的不满。
元一见到这元时后，当即说到，“元雪最早跟随我，这次就机缘，就先让给他了，若是下次再遇到这等机缘，到时候那份机缘就是你的了”。
“多谢我佛”，元一的承诺，倒是令元时心中平衡多了。
当即，元一让元时将一件五阶鬼器飞舟，给转变成五阶佛宝，然后就驾驭着这件飞舟，载上了元一，离开了十万大山，朝着千莲寺方向激射而去，元时乃是化神期大能，再配合一方五阶飞舟，速度自然是极快无比，很快就离开了十万大山的范围。
途中，元时负责掌控飞舟，至于元一，则是在房间当中，祭炼他的九天镇魂塔，这九阶镇魂踏，本质乃是六阶佛宝，可让元一一直使用到返虚期，但是，由于这仅仅只是一件粗胚的缘故，需要元一进阶到相应的修为，这才能够将其晋升到相应的等级。
虽然说，元一现如今肉身上的修为，乃是堪比三身境，但是法修修为，也就只有五蕴境初期，体修修为再厉害，都无法帮助炼化宝物，因此，他也就只能让这件宝物，成为一件二阶佛宝。
当即，元一丹田海当中，伪舍利里面佛元一瞬间喷涌而出，通过他的手臂，灌输进九天镇魂塔当中，就在这一刹那，那九天镇魂塔第一层立马就发亮，而紧接着，这第一层的光芒渐渐涌入了第二层。
半天过后，随着元一不断地催动着伪舍利，这第二层越来越亮，最终达到了一个极限，整个第二层，都是爆发出明亮的光芒来，其中有阵阵梵音传出，令人听了，不禁心神为之一阵，这九天镇魂塔，是用一些跟魂魄有关的材料以及佛门特有的宝物炼制而成的，一旦开启第二层，就能够催动其发出阵阵梵音，提神醒脑，抵御心魔，同样也能带给敌人一些不好的影响。
这开启宝塔第二层，令这件宝物成为二阶佛宝，其实对于元一来说仅仅只是小事一桩，因为，他现如今最强大的修为，并不水驭使什么宝物，他真正的攻击手段，一个是保命的如来神掌，二是施展法天象地，配合三身境肉身还有千莲神拳，三是施展斩魂刀。
至于法修上面的修为，他才只有五蕴境初期，手中最合适的宝物，也不过就是诸多莲花、二阶佛宝烟雨落花斩仙剑，九天镇魂塔，虽然比起同阶要强得多，但是跟体修上面的修为一比，那简直就是不值一提。
九天
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