也是一个队的大脑。孙岳思苦思冥想如何从兰亮的迷阵出去――古代布阵、破阵都要从阵眼入手，这个迷阵的阵眼在何处？孙岳思又想到了怪圈，如果置身于怪圈之中，是永远找不到出路的。接着他想到古人有云：破世先入世，入则知其怪，出入随心者，方得世之上，是为破。这句话简单翻译为现代文是这样字的：要想看破尘世就先要进入尘世，进入了尘世就知道了尘世的种种奇奇怪怪，随心所欲出入自由的人，才能超脱于尘世之上（呃，超人原来是这样来的？），这就是看破尘世了。这不是废话一箩筐吗？确实，如果简单理解就是这样。经过小火烧烤研究，有相当一部分名言警句简单从字面上理解都属于这种类型。例如，书是人类进步的阶梯。就是打了个比方，把书堆起来看上去就像梯子，人类爬上去就进步了。当然还可以这样理解，人类是踩着前人的尸体（笔误，应为思体，思想的晶体简称）才能取得今天的成就。不过现在的书成为结晶的是越来越少，编的抄的比著的多，就如时尚的衣裳，成为尸体的也是越来越多。扯远了，我们再扯回来，说白了就看你和这句话有没有缘分，没有缘分，就是金玉良言也是过眼云烟――屁都不如。所谓不求甚解，误导了多少祖国的花花草草啊。孙岳思对这句话还是有自己的理解的――破世是心，有了破世心并且坚守，才能入尘世而不沉迷，真正从行为上超脱了，不受物欲的迷惑，才是大破，破是什么？破是淡然泰然飘然，只有这样才能如浮云临空。
忽然孙岳思想到了破阵的方法，其实不一定非要在这里找到正确的方向，确定一个方向先离开这里，然后再寻找正确的路，蓝队的纠缠策略自然就失去了效果。
孙岳思和孙箭、韩羽林把自己的意思一说，大家没得说，两个字：同意。韩羽林拿出一个水平仪，很快测定了高度和坡度，他们只要一直向着坡度的上方向前进就可以重新到达山岭上。
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