老和尚说故事讲到这里要告一段落了。为什么？因为圆通在灵光寺任住持，且放走了智信，声望达到极致。消除了内患，将寺内众僧情绪稳定下来，再无人敢去盗御宝，事实上，以后便没有发生过任何事情。
再说，锦衣卫对元朝残余依然追踪很紧，陈威和赵持陷入恐慌之中，两家人隐姓埋名，不敢有丝毫动静，渐渐地也忘记了过去的这一切。
老和尚又说，洪武之后的故事就中断了，此处可省略。但是，接下来的故事，是从崇祯爷自杀，大明朝倾覆时又突然浮现出来的。
在湖南中部一个群山环绕之中，两溪交汇之间形成一处沙滩，久而久之，形成了宽宽的平地，因镇上大部分人姓袁，数百年在此经商铜矿和木材生意，往来人多了，渐渐地形成了小镇，名叫袁家滩镇。
改朝换代之时，别人还在担心清军来袭的时候，袁家一反常态竟然庆祝起来。袁家老爷袁树鸿遵先祖遗嘱，改朝换代之时可开启地窖。袁树鸿从懂事起就知道，父亲不允许他们进入地窖，里面有什么东西也不清楚，非常好奇。只到父亲临死前才将钥匙交给他，嘱咐好生保管，但不可打开，一定要等待明朝灭亡。一晃眼数十年过去了，他也70岁了。这一年，他正好到了明朝灭亡，决定打开地窖。
地窖门的锁锈蚀了，好不容易打开之后，又打开地窖中的大木箱，里面有幅铠甲，有把战刀，另外还有一块刻有文字的玉牌。袁树鸿仔细看了玉牌，这才明白，自己原来是元朝陈威将军的后人。
袁树湘与族人商量，择日行了大礼，将祠堂改为陈家祠堂，袁家滩改为陈家滩，全族改为陈姓。
众人只知先祖为陈姓，为避战火和追捕才改姓袁，如今明朝灭亡，改为陈姓，对其中的真相却不知道，秘密只在父子间传承。
陈树鸿的儿子叫陈春阳，一直跟父亲做生意，但他有个爱好，喜欢练武，拳棍刀都能舞几下。陈树湘去逝前告诉了他先辈的事情，他受到极大的震动，暗暗发誓，要续上陈家辉煌的历史。他感叹自己年龄大了，寄希望于后代，便将两个儿子送往寺院习武，从此，他要让陈家又走上崇武之路。
且说在浙江南部山区，也就是离刘基家乡不远的地方，有一处周家墩的山村。此山村不同寻常，寺庙，祠堂、书院俱有，如此这般，得益于周家多年的经营。周家辗转多地，正德年间才迁居此处，不仅经营造纸坊，还经营木料、中药材，生意做到台州府和江南省府。
此刻，周家当家的是周德朴，也有五十多岁了。明朝灭亡后的一年后，大清军队攻陷杭州，随后各地望风而降。周德朴非常兴奋，让许多人不甚理解。原来父亲离世时告我他，他们是元朝赵持将军后人，还将珍藏的赵家拳谱和母子飞镖图解拿出来。
大明灭亡后，周家扬眉吐气，终于可以承认自己是赵姓了。当时隐藏刘基家乡附近，是所谓的灯下黑，反而更加安全。现在他将周家墩改成赵家墩，周姓全部改为赵姓。他有三个儿子，皆在经商，从此安排后人去习武。为了实现赵家愿望，他策划了周密的计划，发誓要为赵家争夺更加辉煌的荣耀。
到了康熙三十六年，京城发生一起案件，轰动朝野。大学士明珠贪腐受贿，建了一座风廓水榭间庄院，四壁用白玉凿花，穷奢极欲。其妻和舍里氏非常残忍，不许明珠与婢女说话。有一日明珠偶尔说起某婢女的眼睛漂亮，她即挖去了该婢女的眼睛，送给明珠看。婢女的父亲知道后，持刀将和舍里氏杀死。
这种消息从京城传到浙江，赵德朴的孙子赵瑜受到很大的启发。那时候，赵瑜受祖父嘱托，到天台国清寺当了武僧，法号星空，日日操练，功夫明显长进，可以说十八般武器练了个遍。他觉得是出山的时候了，受京城案件影响，认为作为赵家子孙，必须有血性，要敢于复仇血恨。
他告别寺院，辗转来到扶林县，寻找灵光寺。不料，还费了不少周折，原来大明灭亡，寺庙将灵光寺改为密林寺，以此纪念密布大师。
时过境迁，几百年来，密林寺也是变化很大。当年圆通接位住持后，到74岁圆寂，其子接位，到了罗家第三代澄清主持任上的嘉靖年间，住持澄清法师圆寂之时，其子正任锦衣卫指挥使，在浙江沿海与倭寇作战身亡，孙子不足七岁。朝廷只能任用新的住持，重新恢复从僧人中选取住持一职。这时的住持是泓文法师。泓文法师曾在普陀修行，后来回到京师，在僧录司参与僧院管理。到灵光寺任职，按我们现在的话讲，是空降干部。大凡京师下派僧人，眼高手低，渐渐走了下坡路，大明灭亡之时，寺院僧人几乎减少了一半。
赵瑜到了密林寺，寺院的住持刚刚圆寂，寺中只有监院旻和法师当家，尚没有接任主持。
旻和法师年龄三十多岁，佛道却很深，他自幼进寺，研学佛教，也兼练武艺。
赵瑜闯进寺院，杨言要比武。旻和耐心劝解，不愿比武。赵瑜不肯离开，日日在寺院叫喊。旻和法师无奈，只好又找他谈话。
胜又如何？败又如何？旻和问之。
法师若胜，星空我立即滚回国清寺，或由法师处之；若法师败了，请交出朱元璋御赐国宝。
旻和吃了一惊，二百多年无人再提起国宝的事，今天却有人重新提到，必定有缘故。可他并不想问明缘由，也根本不想比武，因为根
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