利维坦是母性，但是撒旦的外在表现却是雄性，这并没有什么不对，实际上，撒旦是生育恶魔的恶魔之母，这才是真正符合他的形象。
一切罪恶的母胎，七首十尾的巨型恶兽，被欧洲人称之为龙，但是在埃尔看来更因为称之为有翼之蛇的可怕生物。
“啊！”加百列在魔物的罪孽之中，燃烧着自己的圣光，万物罪孽缠绕在曾经的地狱之主的身前，即使加百列，这位大天使，也无法抵抗此等罪孽的侵袭。
但是并不是埃尔所认为的，撒旦并没有立即发动进攻，它如同高山般的身体俯了下来。
“你并不怕我！”那怪兽只有丑恶，丝毫没有因提体型而显得威武，这是最让人无法接受，污黑的浓血，还有那散发着恶臭的伤口，无一不让人无法忍耐。
“我见过比你更可怕的东西。”埃尔面对古蛇毫无动摇，他看着撒旦，他能清晰的感受到撒旦的力量有多么的可怕，那是天父神的级别，而且这还是因为他受了重伤。
否则同为天父神的加百列在地狱之主的面前可不会如此的孱弱。
“更高层面的力量，你说那头龙？”古蛇发出了嗤笑。“我在地狱存在之时就已经存在，那头龙也不过是我的晚辈罢了。”
古蛇没有丝毫的暴虐，如果不是因为那丑恶的身形，恐怕埃尔还会认为自己身前的会是一个优雅的绅士。但是无论是那象征七原罪的狰狞王冠，还是那些无时无刻不散发着恶臭的脓血时刻都在提醒埃尔，他面对的到底是何种存在。
撒旦，敌对者，敌基督，上帝曾经的仆人与反对者，天之声最大的敌人。
马太福音4111记载着撒旦与天之声的故事。
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说“经上记着说‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，
对他说“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说“经上又记着说‘不可试探主你的神。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
对他说“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说“撒旦退去吧！因为经上记着说‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。
所以，撒旦并不是天生的恶魔，他只是背离上帝的天使，乃是第一次叛天之。
同时，撒旦在《旧约圣经》中形象就是一条古蛇，撒旦在世界末日的审判日时候将被击败。因此撒旦具有“诱惑者”的形象，诱惑人类（比如诱惑亚当和夏娃吃下jìn_guǒ、诱惑约伯），也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。
撒旦不仅自由作恶，肆意妄为。在世界末日的时候，他也终将被米迦勒等天使所打败，然后投入硫磺火湖中，因为他是罪恶的根源，所以他要在火湖中承受最大的痛苦。
“你不过是他棋子而已。”埃尔并不害怕撒旦，但是对于撒旦之后的存在却是异常的忌惮，
而且埃尔知道的是，撒旦本身其实并不是以武力见长，而是更加擅长蛊惑、引诱、堕落。
“说吧，古蛇，你到底有何目的？”埃尔举起雷霆之枪，手中无穷的力量凝结，狂风的呼号之声如同怨鬼哀嚎，但是撒旦却没有丝毫的动作。
“我对你没有任何的恶意，穿梭时空之人。”撒旦缓缓的缩回了自己的七个头颅。
撒旦的头完全就是巨大化的蛇头，但是在上面却有着七个骨刺狰狞的残破王冠，这些王冠都像是被人活生生的拔去了一半，只剩下凄凄惨惨的基地。
这让埃尔想到了地狱现在的情形，旧的地狱领主被打倒，新的王权正在矗立之中。
“你。”埃尔看着退缩的撒旦嘴角却露出笑容。“正在逃命吧！”
一下子就刺痛了古蛇的弱点，埃尔终于知道为什么在一开始古蛇没有选择立即动手的缘故了。
“没错，但是那又如何？如果杀掉你，我在离开，那也是可以的，我们可以做一个交易。”古蛇语气中夹杂着恐吓与诱惑。“吾乃是地狱之主，拥有着无可计量的财富与力量，只要你想”
“我没有什么想要的。”但是还没有等到对方把话说完，埃尔就立马打断了古蛇。“而且我也不认为，现在残废的你还能够为我带来什么利益。”
紫红色的魔眼再度显现，强大的死亡之力让古蛇不得不再一次提高对于埃尔的忌惮，本来拟定的计划，也不得不暂时搁浅。
实际上，魔鬼之所以能够如此的引诱人，一方面确实是因为人心的贪婪的，但是另一方面，大多数魔鬼也确实能够给予人类梦寐以求的事物。
就比如一个乞丐，他的人生已经不能再糟糕了，如果一个魔鬼出现在他的面前，说要用他的灵魂，一项根本看不见、摸不着，甚至自己都不在乎的东西换取是十年的荣华富贵，相信很少有能够抵挡住诱惑的。
但是，实际上，那的确是一个错误的选择，因为十年的荣华富贵，换来是只会千百年
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