“在哪呢？小辰，我给你说，你要是敢骗为父，看我不打扁你的屁股，你哥半年前捎信回来也没说要回来啊？”。
正在华玉母子聊着家常时，门外传来一阵说话声，还能听到一阵着急的脚步声。
听到这动静，华玉不由得站起身，向着门外迎去。
一个中年男子领着刚出去的华辰急匆匆的赶了过来，这位中年男子正是华父。
在看到华玉的瞬间，华父脸上立刻挂满了喜悦的笑容，拉着华玉看看之后才高兴的说道：
“玉儿，真的是你，你回来了，回来就好，回来就好，自你走了之后，你母亲一直记挂着你，这下好了，全家终于可以团圆的过一个年关了。”
听到父亲的话，华玉刚压下去的心绪又从心底涌出，对着父母道：“是孩儿不孝，当初一意要踏入修行之道，让父亲母亲操心了”。
“玉儿，万不可这样说，你有这个心那也要有这个命才成，拜入太玄圣宗，这是天下不知多少人渴求而不可得的机缘，哪怕王侯将相又能如何，你能得如此天缘，为父和你母亲岂能托你的后腿。
这些年虽然你不在我们身边，但是也是时常有书信往来，让我们知道你过得很开心、充实，这就好了，做父母的哪有不为孩儿操心的。
况且，你也不时的就给我们送这个送那个的，不也是你的孝心吗，只要你有这个孝心，在家还是在外又有什么不同呢？
说来，你能拜入太玄这样的煌煌大宗，光宗耀祖不外如是，我们全家人一直都以你为傲，你有如此机缘，一定要懂得珍惜。”
“父亲...，母亲...”华玉眼中充满泪光。没想到父母为自己想到这么多，如此毫无保留的支持自己。
“父爱如山，母爱如水”，这一刻华玉真正的明白了这句话的含义。
华母元氏摸了摸眼角，然后说道：“好了，瞧你们父子，要说什么不能到屋里去，你们赶紧进屋，今天玉儿回家，我要准备一桌好菜。”
华母说完就去忙活了，华玉跟着华父则到了书房，父子俩谈了很多，华玉和父亲说了很多太玄修道的事，而华父则和华玉说起这些年发生的各种大小事。
小少年华辰则喜欢上了两只小兽，一个劲的想用各种食物诱惑两只灵兽，可惜都不搭理他，这让他很苦恼。
…...
晚上，一家人聚在一起共进晚餐，华玉已经出嫁的淑玥大姐也赶了回来，一家人其乐融融的。
说来华玉还是第一次见着自己的这个姐夫，姐夫高眀浩，是一个谦谦有礼、全身散发着一股浓浓的书卷气息的读书人，来到家里也不拘谨、见外，跟着忙里忙外的，让华玉感觉自己好似才是客人一般。
看得出来，应该是两家隔着近，所以姐姐姐夫经常会过来帮忙，有着姐姐姐夫时常在旁尽孝，华玉也就放心了许多。
和姐夫高明浩闲聊之际，华玉可以看出其是一个典型的知礼明义、谦逊博学的读书人，但是又没有一般读书人的死板，是一个将书中道理读透悟懂的真正读书人。
读书人其实也是一种修行之道，通过读书明理汇聚智慧之力，研究人族的人道演变，定人族文明道德。
读书人的起源要追溯于人族共尊“三皇四祖”之一的“文祖”，古时“文祖”造人族文字，开人族智慧，始兴人族教化之道。
说来“文祖”所造文字还在“元符道人”开创“符篆之道”之前，这第一批人族自己的文字据说具有大神通，后面人族的普通文字就是从其演化而来。
元华道君辟道补天之后，一代文圣横空出世，研究人道文明演变之道，为人族定下仁、孝、礼、信等人族道德标准，使人族知理明智。
之后又陆续有法圣、兵圣等人物出世，推动整个人族的人道文明发展。
读书人的文道与武道并称为人族文武之道，乃是人族的两大重要支柱。
只是要以读书证道却是艰难无比，遍数古今也没有多少人能够有此成就。文武两道都是典型的门槛低，但是却都很难精深。
武道还好一些，文道太难了，不修神通只修智慧，又有几人能够在有限的生命里能够有所成。
…
“玉儿，说来如果你不去修道，那也该到成婚的年纪了，为娘听说修道之人也是有结婚生子的。”
一家人吃过晚饭之后，坐在一起聊天，华母元氏突然提出了这么个话题。
华玉听到母亲元氏的话不由得面色不自然，假装没听到。倒是一旁的华父开口道：
“瞎说什么呢，修道者寿命悠长，岂能和凡俗等同，岂能随便随便便”。
华父虽然是这样说，但是还是不断看向华玉，明显是想套华玉的话，看看他是怎么想的。
正在华玉不知怎样回答才好时，一旁的姐夫高明浩开口微笑着说道：
“您二老就别瞎操心了，据我所知，修道者之间可以结为道侣，但是必须要志同道合之辈，这个可不能马虎。
而且修道者寿命悠长，要找到这么一个人能够陪伴一生的人岂能儿戏，这一切全靠玉哥儿自己，别人谁也帮不了也不能帮。”
还得读书人有见识，心中默默的为姐夫点赞，口中却连忙说道：“对对对，就是姐夫说这样，您二老就别为这件事操心了，我们刚刚说到什么了？哦，是…”。
…
在家的日子里很悠闲，陪陪父母，早晚练练气、画画符、祭炼法宝，其他时间继
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