江心城，一座建在灵江江心岛上的大城，整座城市平常除了一座铁索桥外，都是靠各种小舟出入。
接近黄昏之际，渔歌唱晚，城中家家户户升起了烟火，在外玩耍的孩童也被父母召唤回家，这是一副很有诗意的画面。
在江心城外来了一个特别的人，来人身穿银白色衣袍，腰上挂着一柄宝剑，整个人看上去温润如玉，好似一位出门游学的学子。这正是下山游历的华玉，在任务堂接了一些任务之后，华玉便下了太始山，顺着从太始山发源的灵江而下，一路游历。
华玉走进江心城中，只见城中水网发达，水业兴盛，各种以水力为动力的基础设施齐全，勤劳智慧的人族将水资源充分的转化为各种为人类服务的工具。
虽然不是第一次看到这种汇聚人族智慧的奇景，但是每一次不由得由衷的敬佩，而且这种天人和谐之道，正与太玄宗的理念相合。玄州多有这一类天人和谐的人族之地，造成这种情况的原因还要从玄州的历史说起。
太玄宗的所在地玄州，在原来是一个天地元气荒芜、遍布煞气毒瘴、充满毒虫猛兽的原始之地，乃是凡人的禁地，修道者厌弃之所。
直到太玄宗的创派祖师在玄州开宗立派，立下太玄宗之后这一情况才发生改变。
太玄宗的灵极祖师并没有像其他门派一般选择灵山福地建立宗门，而是来到了当时穷山恶水的玄州，以大法力镇压煞气之源，重塑玄州的地脉，慢慢的将环境恶劣的玄州造化出别样的生机来。
从那时起，玄州才逐渐有人族繁衍，将这片土地纳入人族版图之内。
之后，经过太玄宗历代门人弟子不断的造化天地、梳理山河，玄州已经变为神洲中天地灵机充沛，人杰地灵之所。可以说，在整个人族九州中，玄州一州乃是太玄宗以一宗之力所开辟。
因此太玄宗深受玄州乃至整个人族的尊崇，上至王朝天子，下至普通百姓对太玄宗无不敬仰。太玄宗主宰玄州并不是依靠无敌的力量，而是以自身道德功果取信于人。
正因为玄州是由太玄宗一力开拓，所以对比起其他人族各州其他的顶级大派，若论对自身所在州地掌握力，太玄宗无疑是最强的。
与其它大州各种势力盘踞的现象不同，玄州的各方势力相对要简单一些，除了太玄宗作为整个玄州的修道圣地，还有一些大大小小的修道门派和修道家族，但是与太玄宗都有着千丝万缕的联系，或是由一些太玄宗的门人弟子建立，或是一些与太玄宗交好的势力建立的分部，再或者就是一些散修一代代逐渐壮大的门派。
…
天快就黑了，华玉坐上一辆由水力驱动的客船，观赏起江心城的美景来。这种客船乃是由玄器宗研究创造，能够利用水力来驱动，客船上面坐着形形色色的人。华玉体验了一下，这不就是另一个世界中的公交吗？
就连使用方面都差不多，每一个人只需一个铜币就成，每到一个站都有人上下客船。
铜币是这一方世界使用的货币，是九州人族通用的，乃是在帝皇一统人族之时，由当时的皇朝、修道宗派与神道三方共同订立，一直由古时沿用至今，在铜币之上是紫铜币、玄银币与元金币。
这些货币之间的比值都是一比一百，1枚元金币可以兑换100枚玄银币，1枚玄银币可以兑换100枚紫铜币，1枚紫铜币可以兑换100枚铜币。
其中，元金币和玄银币更是可以在修道者之中流通，因为不管是普通的铜与紫铜，还是玄银与元金都是有实实际际的作用与价值的，而玄银与元金更是对修道者都必不可少的资源。
紫铜就是一种最普通的可以炼制玄器的炼器材料，用于炼制普通军队的武器更是不在话下。
玄银又叫如意玄银，它具有一种十分神奇的催化性，在炼器之时加入玄银往往会有神奇的变化，被炼器者广泛的应运于炼器之中；
而元金就更加神奇，元金又名万象元金，它是一种最基础的、未经任何炼制、不用刻入法禁或凝聚道韵纹理就能流通修道者真元法力的材料。它的神奇还远不止如此，很多高级的人造材料就是以元金和其他材料按照一定的比例和方法制造出来的，因此才唤其为万象元金，这是一种对修道者十分重要的资源。
这四种货币共同组成人族使用的货币体系。而修道者除了在凡尘中使用这四种货币外，一般在与其他修道者的交易中都是使用‘元币’。
‘元币’乃是一种由能量组成的货币，乃是以自然界中的各种能量晶石、各种元气凝聚而成，修道者可以直接吸取‘元币’中的元气能量用于修炼，除此以外，‘元币’还可以用于催动各种法宝器物，布置阵法等等。
‘元币’乃是一种人造之物，并非是天地直接生成，而是以各种能量晶石中的天地元气或者直接以各种天地元气凝聚而成。根据‘元币’中蕴含的天地元气的纯净度不同，可以将其分为不同的级别。
而天地生成的各种火晶石、水晶石等等能量晶石是不能直接用于修炼的，因为这些晶石要么含有大量各种各样的杂质，要么就是属性太过极端剧烈，修道者根本不敢直接用于修炼。这些能量晶石不能直接利用，只能用于催动一些法宝，或者为类似于客船的这一类人族生产生活器物提供能量。
由天地直接生成就能直接使用、没有丝毫杂质、属性平和的晶石，在
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