玄州地界，太玄宗。
大日落下余晖，几处农家袅袅的炊烟升起。美丽的夕阳映在道始山的夕霞峰上显得越发的动人。
夕霞峰顶的悟道崖旁，一块巨大的平石有一半伸出崖壁，巨石的平面平坦宽大，巨石之上有一少年正在挥舞手中拂尘。
柔软的拂尘丝根根绷直，在少年的挥舞间闪烁着银光，偶尔飘过的树叶被切成缺口整齐碎片，可以看出这些柔软拂尘丝线的危险。
少年的年纪约十四五岁，白皙的皮肤之下能看到玉色的莹莹元气随着他的动作而流动，稚嫩的脸上露出认真之色。其身着一袭青色道服，衣服做工讲究，尤其袖口、领口与衣服的边缘绣有金色的纹饰，显得大气好看。
手中的拂尘手柄成褐色，上面有好看的紫色纹路，拂尘丝成银白色，拂尘在少年的手中如活过来一般。
少年五官清秀，并不算多么的英俊帅气，但随着少年越来越流畅自然的动作，配合着此时夕霞峰上悟道崖旁的夕阳美景，使其周身散着发金光，让少年看上去如同梦幻中的仙神，看上去是那么的飘渺与迷人。
“入道，难啊！”华玉缓缓收功后，发出一声感叹。
这片天地修道之路万千，流派众多，对修道的境界划分也是各有一套说法。
但，前有太古年间的太元道祖开修道之路，布道众生，将修道超脱之路分道胎、道果与混元三境。道胎，即是修道之始，大道之基；道果，即是追求大道途中对大道的总结成果，是一个过程；最后的混元，即是修道的最终追求。
上古末年天地大变后，又有元华帝君辟道补天定下由入道到证道的整个求道体系划分。因此，不论哪家哪派虽然都有自己的一派说法，但都又在这两个体系之中。
在凝成道胎之前有入道，问道，梧道，明道等境。“入道”一关在最主流的元气道中叫做“入道开元”，入道之前的修炼叫做“凝元锻身”，而“凝元锻身”只能算是打基础的阶段，只有入道之后才能算是真正踏入修道之门。
普通人立于天地间，与天地处于一种和谐的平衡状态，而“入道”就是要打破这种平衡，达到一种新的平衡。
直接的体现就是，比如，入道前只能通过呼吸吐纳、导引术等间接吸收与运用天元气，而入道后却能直接吸纳与使用。打破了原来的平衡，形成新的平衡，使人的身体更加亲和天地元气。
华玉自八岁开始修习太玄宗的基础练气功法之一的《明玉功》。
《明玉功》分元玉、宝玉与明玉三境，元、宝、明三境代表着丹田之气的纯净程度，元玉境如同玉石的玉胚，宝玉晶莹剔透，而明玉无暇。想要将《明玉功》修至“凝元锻身”境圆满容易，但要将其修至圆满的明玉无暇境却很难。
虽然《明玉功》只是太玄宗基础练气功法，但太玄宗历来都重视根基与潜力，最看重的就是基础扎实。
华玉不过两年时间便将《明玉功》修至宝玉境，因此被宗门收入外门，后又花三年时光便将其推到圆满的明玉无暇境。但是，却在卡在入道这一关四年，迟迟不能突破，难怪他着急。
少年坐在巨石边上，双脚悬空，身子后仰，两手抱着后脑勺枕在石上陷入沉思中。小小少年华玉有着与此方天地所有人都不同经历，他有着另外一方宇宙的见识。
华玉七岁时贪玩跑到自家后山捉五色鸟，遇到一次仿佛海市蜃楼般的奇景，但那又与海市蜃楼截然不同，在看到奇景的短短一瞬间，他仿佛在那个世界生活了一世，瞬间有了一世那个叫做地球的世界的记忆。
他也常常弄不明白自己到底是庄周梦蝶还是蝶梦庄周。有着另一个世界的见识的他不敢将疑惑告诉任何人。
因此，为了弄明白到底何为真？何为幻？他埋头于各种图书与史料之中，但随着了解到的越多，对比着另一方宇宙的见识，他的疑惑却越来越多。
为了解答这些疑惑和对修道之路的无限好奇之与向往之心，他决心走上修道之路。
也正因为他有着远超同龄人的成熟与另一个世界的一些新奇理念，才使得他在《明玉功》的修习上突飞猛进。
但是，自从《明玉功》修习圆满后，迟迟不能入道，因此他才修习一些拳法，练练拂尘功，甚至学习琴棋书画，当然也少不了学一些符文与炼器以及此方天地历史地理等方面的知识。用宗门授课长老的说法就是为了增长见识，触及旁通。
“说起来容易，做起来难啊！要打破人体与天地间的平衡谈何容易”又一次无奈的感叹后，华玉站起身子，将思绪回归现实。眺望远方夕阳与山河大地的和谐美景，近观身前夕霞峰的仙境，心情突然又变得美好起来。
“师兄，我就知道你在这”华玉正沉浸在美景之中，忽然听到有人好像叫自己，转过头看见一个十三四岁的小少年正跳跃落在巨石之上。可能是登山的着急，微微有些喘息，双手背在后面，好像藏着什么好东西的样子。
看到少年这样子，华玉无奈道“你这家伙又到哪闯祸去了，成天不见人影？就不知道好好修炼，早日将功法修至圆满”。
这个少年名叫木子羽，与他同一批进入外门，现在才十四岁，却也是凝元锻身境圆满，所修习的《赤霞功》也步入红霞、丹霞与赤霞三境的丹霞境。只是性子跳脱，四处闯祸，成天没一个正行。与他同吃同住，因华玉
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