“物化术？有点意思了，”秦风若有所悟，想了一下：“这位古代的人类先贤就曾经称之为物化。”
“你是说庄周？”
“对，在人类文明中‘庄周梦蝶’是一个非常有名的典故，庄周在他的著作《齐物论》中写道：‘昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。’庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。而清人张chao在《幽梦影》中写道：‘庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。’庄子和清人的妙语道出了其中玄机。所谓物化，应该就是带着ziyou的灵魂而生的一个新的生命体，这是人类在痛苦的挣扎中一种美好的想象，也许是为了增强人类对魔鬼诱惑的抵抗力量，而由人类的jing明的巫师苦心钻研使之变成了现实，物化出超乎原有个体之上带有ziyou灵魂的新生命。”
“当然，这可能是猜想，在庄子的时代，天下大乱，人类ziyou的灵魂已经不多见，而物化术可能也渐渐失传，有可能是庄子听说了这个物化巫术传说而发挥的想象，给我们一个形象的比喻而已。”
“你是说，这种古老的物化术在你身上实现了？”紫仪问道。
“极有可能是，看到眼前的这个躺着的我，我似乎能看到我躯体里流浪却被压抑的灵魂，疲惫的**。就像你一样，紫仪，一只流浪的猫，卑微而可怜。但是现在的我再看坐着的我自己，我能感受ziyou的灵魂和生命的朝气，被封闭的内心那颗沉睡已久的自信而充满生命力的种子在发芽，在茁壮地成长。正如清人张chao所说，我能看到眼前躺着的自己，我感到的是无尽的痛苦，是‘蝴蝶之不幸’，那个在道德的冲突与矛盾中挣扎的自我。而如果躺着的我能梦到甚至看到面前的我，自然是无尽的快乐，是‘庄周之幸’。”
“不仅仅是你的幸与不幸，如果能战胜魔鬼的诱惑，使人类能够像现在的你一样充满生命的张力茁壮成长，那将不仅是人类的‘庄周之幸’，人类将变成‘庄周之蝶’。”紫仪充满期待地说。
“显然，你获得了人类最饱满的力量，你的身上已经融入了人类那位先王甚至还要加上那位女xing先祖和另一位男xing人类先祖的力量，获得了正义之剑和爱之守护，而这些正是我此行的目的。”紫仪深情地看着秦风，说道：“秦风，你愿意帮助我们jing灵王国光复故土，打败魔鬼的侵袭么？你愿意解救在道德中矛盾在yu望中痛苦的人类灵魂，进而实现人族的光明前景么？”
秦风一愣，是这个道理，此刻他的身上已经担负了人类的那位先王最大的愿望与期待，最遥远的人类的梦想，甚至是整个人族最最远大的理想和抱负。
“我不再怀疑自己，我不再畏惧退缩，我愿意。”秦风坚定地说道。
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