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汉书有云:常山郡,高帝置。莽曰井关。属冀州。户十四万一千七百四十一,口六十七万七千九百五十六。
光武帝建武十三年将真定国并入常山郡,郡改称常山国,与周围中山国、赵国、巨鹿郡之间的辖境发生一定变化,治所仍在元氏县。
县十八:元氏,沮水首受中丘西山穷泉谷,东至堂阳入黄河。莽曰井关亭。
自古燕赵多侠士,这并不是说冀州幽州之地没有文人墨客。
这里既有上演将相和的蔺相如,也有风萧萧兮易水寒的易水歌存世。
孟子曰:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。
且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。
故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。
孔子被后世学子尊为圣人,孟子则被尊为亚圣。
在读书人的眼里,他们永远都要高人一等,那些赳赳武夫何足道哉。
燕赵有士子,数量没有武人那么夸张,可他们的骨子里也带有侠义之风。
看过三国演义的人,对还没有三分天下时的田丰绝对有印象,他无疑是幽冀士子的代表,忠于主公,明知有危险却不逃走而慷慨赴死。
赵云的行动,显然让常山国的士子看不懂,你一个文人举行啥剑舞。
刚开始大家还在期待,他应该还有一场文人的选拔,毕竟离进京还有一段时间。
等到听说被选取的武人,马上就要随着张郃行走海上,这群人再也坐不住了。
举行剑舞倒也罢了,貌似不准备招收文人,难道就凭这一批武人跑到雒阳去大打出手?
胜败不论,外人对常山国人怎么看?会不会认为是我们全部都是一群只用拳头说话的莽夫?
不管赵云多么牛b,到了雒阳,就代表着常山国的脸面。
你一个人丢脸不打紧,要是别人认为这就是常山国的常态,那实在太冤枉。
元氏城原本集聚着很多士子,真定也是国,不过是常山国王的儿子分封的小国度,因其户数超过了一万,习惯上又被人们称为真定县。
近年来,随着真定的大踏步发展,这里逐渐成为周围士子们的集聚地。
“清源兄!”一位二十多岁的文士到了真定内城一所豪华住户前,看到主人就打招呼行礼。
张姓不管是这个年代还是后世,都是汉人的大姓。在常山周围,姓张的中小家族,没有一百也有九十。
此处的主人叫张博张清源,历史上没有留下痕迹。
天下人熙熙攘攘,能够青史留名者不过寥寥,其实也很正常。
“志敏兄,贵客上门。”张清源呵呵一笑,引着客人从中门而入。
“刚才看到清源兄抬头张望,难道还有别的客人要来?”他名叫诸凡诸志敏。
张家能在寸土寸金的真定城有一套院落,算是大富之家。
能劳动张博亲自大开中门在门口守候的人,定然不是一般人。自己是临时起意,他站在这里,定然不是在等自己。
“不瞒志敏兄,让勋兄要过来,昨晚就派人传话。”张博歉然一笑。
让勋姓牛名通,是元氏牛家嫡子,五年前从太学回来就在整个常山国小有名气。
可惜这人受到太学里那些清流同窗的影响,家中有钱,也不屑于把钱交给皇帝。
在牛通看来,整个天下,都是宦官们的天下,出去做官,就是给他们效劳。
当然,这些太学学子,都想找一些能人出来辅佐,妄图在这些人的带动下,能够打趴宦官集团,从而达到胸中的抱负。
“原来是牛兄!”诸凡悻悻然:“清源兄,我们还是在这里等吧,说不定他马上就会来了。到时候你这个主人不亲自迎接说不过去。”
人与人之间,也有个亲疏远近。
比较贵重的客人称为贵客,远道而来称为远客,没在计划内,则叫不速之客。
人与人之间的称呼也相当重要,譬如他们两人互相就称呼字,而诸凡叫牛通牛兄,显然关系不到位,当然,地位也不对等。
牛家在赵家崛起之前,整个常山国都排在前几位。
而后赵家就好像在一夜之间突然出现,在众家族冷眼旁观中一飞冲天,然而,至少在常山国内,并没有人敢轻视牛家,不管是文事还是武略。
牛通并没有让两人等多久,不到晌午也就到了。
“清源兄弟,劳烦你在门口守候,为兄的错。”此人看上去彬彬有礼:“这位兄台是哪位?能和清源在一起的,必然是大才。”
“不敢,”一句话说得诸凡心里十分熨帖,他恭敬地行礼:“真定诸家诸凡诸志敏见过牛兄,大才之说,在牛兄面前愧不敢当。”
他还是相当自傲的,并不因为自己没去雒阳就觉得自己比人矮了一截。
“原来是说过不让赵家麒麟儿专美于前的诸兄弟,”牛通点点头,很是淡然。他扭头说道:“清源,还有何人要等?”
“专程在此等候让勋兄,”张博灿然一笑:“请!”
“客随主便,清源先请,诸兄弟请。”牛通也只是稍作客气,自顾走在前面,当然有下人带路。
众士子在张家聚会,就是讨论该如何应对赵云的行为,实在太不把常山文人放在眼里。
不少寒门士子,空着肚腹来到张府的,就是为了饱餐一顿。
他们其实早就三三两两
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