王阳一所谓的操练，简单来说就是三个步骤：练胆、理论、实操。
后两样暂且不论，单就这练胆就够几人喝上一壶了。
事先也没打招呼，晚上师兄就开着那拉风的座驾拉上三人跑了几十里地，出了余市市区，最后就把他们扔在了一个犄角旮旯的农村山上的乱坟地中。
王阳一走前还给他们兜头倒了一满身香灰，后来宋天恩才知道，这是生怕他们见不着鬼，这样做就等同于告诉满山的孤魂野鬼今晚加餐。
江山如此多娇，晚上如此热闹。
宋天恩三人就这么被扔在了一片乱坟地里足足五天，从刚开始的夜夜惊魂，到后面三人也都麻了，无聊时甚至会坐在坟包中间用石头下起五子棋。
反正吃喝都有，晚上睡觉时只要把拘魂伞一撑，再往四周围一搁，余下的就随便了。
任凭它们是鬼哭狼嚎也好，是眼珠子掉了滚过来也罢，再么就是半截手臂扒开土伸过来拽他们裤腿，反正来去就是那么几招，一点新花样都没有。
如果真有鬼不识好歹，夜里还敢跨过伞来挑衅的，嘿，二话不说，伞变成棍那就先胖揍一顿！
等到了第六天，王阳一再来接他们的时候就看到他们凑在一起堆骨头玩，便就笑着宣布第一阶段无波无澜的通过了。
第二阶段，学习理论知识的阶段。
这可苦了宋天恩了，因为他太久没有规规矩矩的坐下来学习了，所以每每听着师兄讲课他还有些眼皮打架，如果再被抽到回答那可真是倒霉，因为答错了还得挨罚。
要说师兄罚人的方式也很传统，就是顶缸、扎马步。
现在入夏了，为了不用去哪找个缸来，师兄就让宋天恩在脑袋上顶个绿油油的大西瓜，然后为了稳他下盘，还专程在他屁股底下搁了一个香炉。
两指粗细的长香就这么缓慢的燃烧着，如果宋天恩稍有不慎往下坐的话...
那大概率他要断子绝孙了。
一罚通常是一个时辰，宋天恩犯过两次后就再也不敢了，他宁肯困了狠掐自己一下，也不会再答不上来问题。
作为阳差，平日里所有公务都要和鬼打交道，所以师兄的课程里就包含了许多奇奇怪怪的知识。
比如鬼的种类，分辨鬼到了什么阶段的方法，被附身了要怎么办，遭遇鬼打墙该怎么应对，如何破解鬼施下的障眼法，阳火俱灭时又该怎么自保...
听了这些，搞得宋天恩越发有种神奇的感觉了，就仿佛他一步跨进一个全新的领域后，那原本的世界在他眼里就完全变了样子。
店长的神秘自不必说，单说这阳间事务所原来也有着悠久的历史，最早竟然可以追溯到周朝，宋天恩听师兄说起这段来时就觉得特别有意思。
原来商朝时期信奉鬼神，除了王族之外地位最高的就是祭司，在晚商时期祭司也被称为‘贞人’，王族对贞人的话深信不疑，所以经常会因为一些天生异象就举办大型的祭祀典礼，祈求神灵庇佑。
而这些典礼通常就会用到大量‘人殉’，将活人当成祭品就是从那个时候开始盛行起来的，再加上王族暴虐，视普通百姓为牲口随意屠戮，这就人为的造出了一个人间地狱。
人间地狱，尸横遍地，无数孤魂野鬼无处安家，恶鬼常以百姓为食，百姓苦不堪言，但王族身边却因有巫师坐镇所以高枕无忧。
等商灭亡，周王朝初时也曾一度废止商朝一直延续的“人殉、人牲”,从那时起‘贞人’的地位就一落千丈，取而代之迅速崛起的就是能夜观星象，降妖驱邪的‘石氏一族’。
这石氏一族便是最早的阳差。
“贞人和石氏同样有着通天的本事，但一念之差就人鬼难辨了。”
“你们得要记住，替天行道得先明白什么是道，道者路也，道者心也，道者守心之人也。所以你们的道要靠自己去寻，寻着了就守住这份心一直走下去。”
王阳一的话宋天恩不知不觉便听了进去，其中所蕴含的深意够他细细琢磨了，他现在就有种‘师父领进门，修行靠个人’的感觉。
到第三阶段，那就是实操了。
因王阳一自己是道士，所以在这个阶段他教给三人就是道家术法。
一练步法，二背口诀，三画符咒。
到这一步三个新人也显现出天赋高低来了，柳天音的天赋是最好的，也就是传说中的‘一遍会’，王阳一只需要教她一遍，她就能八九不离十的还原出来，这可真让另外两人羡慕不已。
茅山术的步法多达三十余种，除了要记口诀，关键还得肢体协调，手持木剑，转挪腾移，宋天恩每每都做的很别扭，而李程翌的骨头就更硬了，两人把自己绊摔那是常事。
至于画符就更噩梦了，王阳一说茅山术中的术咒门类只有三种，分别是攻击、辅助和作法事时用的。
但在这三个门类之下再细分符咒却有数百种那么多，要把它们全部学完没个十几二十年那是别想了，所以他只教二十种常用的。
可即便如此，要学画符咒那也不是依样画葫芦那么简单。
一来画符所用的朱砂墨要学会自己调配，这个配方就是水、白酒、白芷、辰砂和水飞朱砂按一定比例调和，这个比例就很严苛，照师兄的说法，水多一分，效弱一筹，朱砂浓一点，落笔无神。
除此外还有很多辅助材料是需要配合符咒来使用的，里面有些材料极其难寻，都得花很多的时间来准
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