称霸五代十国

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第二十九章 漳泉往事 下(3/3)

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似。

这些实物资料从另一个侧面反映了唐、五代时期泉州陶瓷业发展的状况。另有历史学家指出:五代时全国“人口增长幅度最大的是清源,即漳、泉二州,其户数相当于唐元和年间的四倍。”

此外,留从效、陈洪进也大力兴建佛寺。留从效在泉州,舍南园别墅建南禅寺(今为承天寺),超度在泉州战场上死去的战斗双方的亡灵,又建广教寺,玉泉广济院,惠安敦光寺,白岩寺,重建莆田法海寺;陈洪进在泉州建法石观音寺,资寿寺,增建九日山延福寺,并在山上雕刻巨型阿弥陀佛石像,陈洪进女儿陈玑(又称陈二十娘,一说十八娘)建崇福寺,崇福寺中应庚石塔近年整修时发现安放有女性金钗,金耳环,头发和舍利,推断为陈玑遗物。

留陈对佛、道兼收并畜,平等对待,所以各种宗教人士对留、陈多有好感,表现在这一时期流传的许多谶语上。

如流传妙应大师有谶语云:“先打南,后打北,留取清源作佛国。”预言留从效在南面和北面各打一仗,然后据有泉州发展佛教;智广师有谚云:“卯下田,力交连,井底坐,二十年。”预言留从效统治泉州近二十年。大和尚行云预言:“陈氏当有五侯之象,去此五年,戎马千万,众前歌后舞入城,喜而不怒。”预言陈洪进纳土,泉州兴高采烈地迎接受宋朝廷接收,陈洪进一家因此封五侯。

并有故事说陈洪进一日在书房写字,有一苍鹤在门外哀鸣,陈洪进替它把卡在喉咙里的鱼取出,鹤鱼两活。

这些谶语与故事古书多有记载流传,虽不是真有其事,但显为宗教人士所编造,反映了他们对留陈两人的好评……

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