妖功源自巫术，不仅伤害人的经脉，还破坏人的心性。要想没有这些副作用，就需要在头顶上开个洞，就好像夏商时期的那些镂顶巫师。头顶镂空，意为心灵通神，给神仙进入人身提供一个通道。然而禅佬没有这样做，他选择震碎自己的“冲脉”。
苍老的手破墙而出，绿得发亮的手指上蕴藏着无穷能量，此时抓住人脖颈的手感与抓豆腐几乎没什么区别，轻轻一捏，便是粉身碎骨。
禅佬感觉自己抓住一物，便往回一扯，墙随之倒塌，“轰”的一声尘土飞扬，突然感觉手上一松。
朱雀挣脱那只手，转身一爪抓了过来。此时的朱雀陷入黑气当中，而她的手指却闪现白光，五根鹰钩指甲仿佛五把尖刀，狠狠抓向禅佬的头顶。劈空之声过后，利刃似乎已刺入头颅。可绿色气息中的禅佬纹丝不动，只是抬手一撩，便把朱雀掀飞出去。
朱雀空中扭转翻腾，一道“白蟒鞭”砸了下来。原来刚才那一爪是虚招，这一鞭才是实招。一鞭把禅佬砸得脚底陷入泥中三寸有余，可与此同时禅佬扬起袖子，一道绿色细线，好似藤条枝蔓飞到天上缠住朱雀。
禅佬的手指勾了勾，放风筝般将朱雀拽飞起来，又猛地砸向地面，“嘭”的一声巨响，朱雀落到废墟当中，又扬起一片沙尘。
禅佬冷笑一声，向朱雀走去。却见朱雀翻了个身，双爪抓住地面，伏在地上，像个蓄势待发的豹子瞪视禅佬，喉咙里还发出“咕噜咕噜”的响声。
不知她又在酝酿怎样一招，禅佬眯了眯眼睛，脚步略显迟疑。
魔与妖的较量，一直都是武林中热议的话题，古老而神秘。如今这两种修士越来越少，而天下公认的正宗武学只有道家和佛家。
道家代表人物是程万奴、独孤剑，佛家代表人物是无两和尚、雷瘟乾。
雷瘟乾的《大力金刚》被认为是至刚绝学，可惜江湖传言此功已失传。无两和尚的《拈花摧灯》是至揉绝学，但无两和尚的弟子无一能练成，所谓《掌中星》不过是《拈花摧灯》的皮毛而已。
可程万奴却说，神州无佛、无魔、无妖，一切皆是人道。这话不是程万奴自己说的，而是转述凡羽大法师的话。
童颜朱雀扒伏在地上，目光狰狞，作势搏命。
禅佬见识到朱雀的决心，她是要玩命。
在夜无良十年间，夜孤鸿把她转变成纯粹的魔修，也转变了她的心性。
“看来你是不会回到我身边了。”
禅佬脸上突然显出悲哀神色，他那张脸好像老树皮上显形一般难看：“我杀你父亲不假，可你父作恶，他该死。但我觉得你幼小无辜，不该死。若我不把你带走，你就会被野狼分食。那与杀掉你，又有何区别？”
禅佬宽袖一摆，转过身去：“权当你我从来不认识，宁愿今生再不相见。”
说了一句，禅佬转身就走，宽大袍袖飘摆，看似心中放下很多念想。
“你想用箭杀我！”朱雀冲着禅佬的背影怒吼。
禅佬站住脚，微微扭头：“九境魔修，能死在轻弩下吗？杀你，尚需三石弓。”
朱雀心中一丝茫然。
禅佬真的走了，一边走一边低声念叨：“你能知道身世，是因为我想让你知道，否则你一辈子也不会知道。”
朱雀站起身，喊：“是你要杀秦王？”
禅佬走了几步才站住脚：“我此次出山是因为欧阳锟，而不是什么秦王。碰见你，纯属偶然。”
“欧阳锟怎的？你与欧阳锟有仇？”
“你已不是我的弟子，我为何要告诉你？”
“若有仇，我可以帮你最后一次。”
禅佬脚步略微迟疑，但并没有停下来，拂袖走远。
……
秦王今日去轩辕关，与众将坐在一起聊到龙山一战，话题热烈。第四师曾撕开一道口子，紧接着加入阻击战，立下大功，表现出来嫡系部队应该有的风采，为此秦王十分满意。
梁朝穷，没钱犒赏将士。苏御就自己拿钱，一口气买来几百只羊发给各个旅、团。再由各级长官分配下去，尤其是那些战场表现优异的小队。不能让赏罚分明成为空谈。
打过仗的队伍，精神面貌变化明显。这次战争对苏御来说也是一次历练，增加许多经验。一群人各有话说，屋里气氛热闹而融洽，忽而话题一转，聊起玄甲军二十万大军中，有几人能开三石弓？
一问才知只有四个人：张云龙、公孙雄、诛邪克、张康。
张康就是康王赵棣身边的那个背弓侍从。据说从二王之乱开始，张康就离开军营，守在康王身边。赵棣有多喜欢张康？从他的名字就能看出来，那是赵棣刻意给他改的。苏御突然想起射杀皇子牧的人，还为此调侃诛邪克。
那时诛邪克是赵挺的人，而赵挺也有当皇帝的心。即便击杀击杀皇子牧也轮不到赵挺当皇帝，但他可以把水搅浑。
经过这场战争，第四师有所调整，首先是关于诛邪克的安排。卫国军时，秦王把诛邪克直接提拔为卫国二军总副，西线总指挥。战争结束，卫国军解散，再让诛邪克担任团级干部就显得很不合适。
师副将韩坚犯错，连降sān_jí，现在腾出一个师五官的位置来。但副将一职没留给诛邪克，而是把诛邪克安排在督粮官的位置上。之前督粮官邱垚平调为副将。邱垚明白秦王的用意，副将的位置是留给韩坚的。
邱垚不会打仗，反而成了师部万
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