他们也没一直纠结这个问题，具体是什么情况，他们也没办法现在查证。
趁着天色还早，他们就准备离开这里，张天合也跟着吴邪去了杭城，他自己开的吴山居之中。
张天合也没有一开始就去打听消息，而是准备思考接下来的路该怎么走。
首先最重要的还是要以修炼为主，自己的实力提升上去，才会有安全感。
假如还是曾经那个少年，他可能就选择按部就班，且行且珍惜。
但现在不一样了，世界那么大，他想去看一看，既然穿越了，不干一番事情来，简直愧对穿越者的身份。
不过想出去浪，就必须要多做一点准备，毕竟这个世界并不是那么安稳。
对于他而言，一些修炼的方法，他脑海里多得是，在地球的时候，自己没很多功法都没办法修炼，不过他还是有多深入的研究，他在要思考的是从哪里入手才是最重要的。
道门传自上古，其中术法更不知道几何，但总体分为山、医、命、卜、相五种。
命术：研究人的生老病死的一切变化。
卜术：研究预测命运发展的势态。
相术：研究命运本质的外在表现。
医术：研究改善命运中的不幸的方法。
山术：研究主宰命运的方法如何改变自己的命运，如何借助自然的变化改变自己的命运，如何借助天体天象改变命运。
虽然这五术看似简单，但真正想学，怕是穷尽一生都难学全，一般人能学到五术中一术的皮毛，都能混得风生水起。
正所谓一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七像八敬神，九交贵人十养生，虽然不能说完全正确，但命之一途摆在首位，那就可想而知了。
人一生下来有的在富人家，有的在穷人家，这就是命，有的刚出生就夭折，有的能够长命百岁，这也是命。
命之一途并不能说不能改，古人就经常说逆天改命，但这又谈何容易，古往今来真正能做到这一点的人，寥寥无几。
这五术中的命首先就被他排除了，就算想学，也不是他现在能学的。
不过说来，自从自己穿越之后，自己的命运应该被改了，至于是好是坏，他也不清楚，但对于他来说，这本身就是一件好事。
而说道卜字，上测天，下测地，中测人事。
传闻上古时期，人族生存艰难，天灾妖祸不断，为此人皇伏羲日观自然万物、山川河流，夜观星斗，参悟天地之间的关系，后又见神龟背书、龙马负图，恍然之间创出先天八卦。
后文王被囚羌里研习先天八卦的基础上，变先天之体为后天之用，创出后天八卦，这都是卜之一道的重要变革。
说这些常人难以理解，但说道诸葛亮借东风，李淳风的推背图这就耳熟能详了，这就是占卜的运用。
至于相之一道应该是最为耳熟能详的了，江湖上这类人最多，不过骗子也多，大多数就是打着这个幌子行骗，本身却并没有多大能力。
而相也分为人相跟地相。
人相包括手相、面相、体相、摸骨、痣相等等，是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
在江湖上就经常能听到相师讲：“朋友，我观你印堂发黑，有血光之灾。”
就问你怕不怕，这只是相术的常见运用罢了。
其实印堂属于面相十二宫的一种（命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、父母宫、福德宫），除此之外还有五官(耳、眉、眼、鼻、口)，五岳(额、鼻、下巴、两颧)，六府(天仓、命门、奴仆宫)，六曜(两眉、两眼、命宫、山根)。
这还只是单单的基础面相，还有其他的就更多了。
而地相就是古时的《堪舆术》，阳宅分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。
这一道使用得非常多，精于此道的高手多多少少都懂一些寻龙点穴之术，如果真的要跟吴邪他们混，学一学也没坏处。
不过这些虽然都很有用，也都想学，不过时间有限，他还是要分清先后的顺序。
常言道：“打铁还需自身硬。”
要想出去闯荡，最重要的还是自保能力，只有活着才能享受一切，要是死了，你学的东西再多，也都是一切皆空。
所以他现在要学的就是山术，山是秘术中最不容易修炼的，严格地说，它是凡人修仙道的功夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医“流在江湖凡尘济世了。
山术的传承一般都是严格保密，概不外传的，所以许多秘术都已经失传，不过他们那一脉保存的术法还是很多的。
最为重要的修炼之法他一直在练，虽然才刚刚入门，但一些基础的东西还是能学，他现在给自己的定位是道术跟符咒的炼制。
除此之外，他对于医之一途也很感兴趣，毕竟出门在外难免会出现一些病痛，但这都不重要，最重要的是医道之中还有通过针法，药法来加快修炼速度的方法。
在一般人认为，医道只是运用方剂、针灸、灵疗等方法来对疾病进行治疗。
但在修道人眼中，厉害的医师可以通过针灸来活死人肉白骨，通过各种药物的搭配来增加修为，强化体魄，甚至能增强灵魂，此道高深者可称之为丹师。
现在的他可以说是已经确立了今后一段时间
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