看事儿的仙家捆窍又分为三种，捆死窍，捆半窍，捆活窍。捆死窍就是完全附体，过后地马没有意识，说什么做什么都是仙家的事儿，完全不由自己，因为话完全是由仙家说出来的，所以这种看事儿看的最准。但是一般捆死窍的地马自身修为都不是太高，故此不捆死窍他也说不明白。老仙儿除非无奈不愿捆死窍，捆死窍对地马的伤害大不说，仙家也是比较消耗修为，所以捆死窍多数发生在为地马打窍的时候。
捆半窍地马意识都是清醒的，只不过有时控制不了自己说话，但是知道自己都说过什么做过什么。
捆活窍时地马身上只是些许有些感觉，或冷或热或酸或麻。话都是由地马自己说出，说的有多准，取决于地马自身修为有多高，和自家老仙儿契合度有多好。
当时他们找的那个大仙儿大家都称呼他为刘瘸子，虽叫瘸子，也不过就是一只脚有点跛罢了。当时母亲抱着我，忐忑不安的坐在凳子上，看刘瘸子的目光有些恐惧。毕竟她以前从没有接触过这些鬼啊神儿啊的。
“丫头啊，别怕，事情经过跟我说说。”刘瘸子仿佛没感受到母亲的恐惧，语气倒是很和蔼。
母亲看这人很好说话，胆子也大了起来，将事情的经过一五一十的讲了出来。从昨晚那条土道和坟头，一直讲到半夜看见的那群怪人。
刘瘸子眉头皱的紧紧的，母亲的话说完，他咂摸了半晌后，突然问母亲：“你说那坟头在地里，是不是过了民兴村西北那块地？看没看见石碑上写的啥？”
当时黑灯瞎火的，母亲又从没来过，自小不识东西南北的她是一句话也答不上来。这时父亲像是想起了什么，连忙激动的对着刘瘸子说：“对对对！就是那里，当时天太黑，我隐约看见石碑上好像有个黄字。”
刘瘸子听我爹说完，眉头一皱叹了口气对我爹说：“哎呀，这事儿说大不算多大，说小可也不小。”
我爹连忙问他：“大仙儿啊，你可得帮帮忙啊，这大过年的我带着老婆孩子回家看老人，这要是折腾出点儿啥事儿可咋整啊？那到底是谁家的坟啊，要不我们买点贡品去看看成不成啊？”
见我爹是真着急了，刘瘸子示意我爹坐下说话“那哪是人的坟啊，那是黄皮子坟！一窝黄皮子的坟！”
听刘瘸子说完，母亲此时已经是面如土色，紧紧地搂着怀里的我，眼光望着父亲。父亲此时心思倒是灵巧起来，他听刘瘸子话里话外这意思，似乎是知道这里面的门道，于是连忙掏出崭新的四人头百元大钞，恭恭敬敬的压在供桌上的香炉碗儿底下。
说到这里不得不提一下，真正的大仙一般是不明码要价的。作为出马弟子，实际上与老仙儿是相辅相成的关系。老仙出古洞四海扬名抓弟马，为人襄灾解厄，老仙得到的是功德，功德就是道行，而地马做善事积的是福报。一般也就是收个压香的钱，这钱给多给少全凭个人，其中一部分是给老仙买香买贡品的，另一部分也保证地马衣食无忧。父亲毕竟土生土长的农村人，没经历过听还是听过的。
压好钱后，父亲连忙问：“大仙儿啊，既然你知道是咋回事，能不能跟我们说说？”
刘瘸子叹了口气，眼神飘忽似是在回忆，自始至终也没去看那百元大钞。
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