我与来路不明的赵华生出了地下密室，又从下水道排水口出来，沿着河就向他所说的鬼草婆住宿而去。
一路上我见赵华生显得比我还心切，不由心中就揣摩开了，心说他娘的是我急着去救胖子又不是你，怎么你丫的比我还着急。
莫不成你丫是性取向有问题，爱上了胖子那身膘子肉不成？再不然就是你心怀鬼胎，不怀好意呀。
到底有什么阴谋诡计？该不会这丫的真实身份不是私家侦探吧？
不过这些怀疑我自然不会说出来，因为现在我正需要他，如果真的当场撕破脸皮，保不准这香蕉人会不会翻脸不认人，也像踹蚩尤雕塑那样给我来两脚，然后自己灰溜溜跑了，毕竟地图他已经到手了。
从赵华生口中得知，他在美国刚接到汪启明的单子时，便把汪启明的所有资料及他所留下来的研究资料都无数次翻阅过了。
其中就有部分是关于蛊苗与蛊术的研究。
后来赵华生以蛊的这条线索来到这千户苗寨，通过两个月乔装打扮的调查，发现这早已是熟苗的寨中居然真的有三个生苗中的蛊苗老人，也正是给胖子下蛊的那三个。
赵华生通过汪启明的研究资料，加他暗中的观察，发现这三个鬼草婆惯用的下蛊手法就是那天给胖子下蛊的那种，而偏偏这种蛊术汪启明的资料中便有记载。
此蛊被唤作“醉生蛊”，在汪启明的资料记载中就有这么一句描述“酒醉人倒蛊醉反生，此蛊虫入体则眠，若不见酒水便长眠不醒，但只需点滴酒水下肚，便如魔鬼唤醒。”
顾名思义！这“醉生蛊”是见酒则效，偏偏胖子还是好酒之人，也不知道那天胖子到底哪里得罪了那三个心狠手辣的鬼草婆。
据赵华生所述，在我们没来到千户苗寨时他也曾在调查那三个鬼草婆时被下过一次蛊，但吉人自有天相呀，偏巧他是看过汪启明研究的资料，便当场拍回那老妖婆，才得以幸免，逃过丧命之险，此后赵华生便知道以蛊寻人这线索太不可行，太不靠谱，太危险了，于是只得无奈选择他最头疼，一窍不通的风水口绝这条线索。
赶巧随后我与胖子还有幽灵赶到了，而赵华生自言他从事私探这么多年头岁月了，其它不敢去夸言，但是看人还是有一定敏锐性的。
他一见我们三人虽不知道真实身份，但能感觉不寻于常人，于是便抱着一试的心态，并暗中跟踪，才偶见胖子被下蛊，但自知自己不是那三个老妖婆的对手，只好视而不见。
我听后不免心中有气，但又不好发作，人家与胖子非亲非故，见死不救也属正常，毕竟这只属道德问题，不归法律范畴，没这义务和责任。
不过好就好在，现在赵华生全盘托出了他根据汪启明研究资料所了解到的解救方法。
所需一种名为“夜啼”物种的心脏。
夜啼！？
我自认为我虽不敢妄言自己博览群书，学富五车，但打从识字开始看过的书没有五车也得四车，但却从未听过“夜啼”这等物种。
寻问赵华生，他稍等片刻，像在回忆什么，然后应道“这个夜啼么，其实……其实我也不知道！我所见过汪先生的研究资料上并没有提到过，他只记载练醉生蛊需要用到这夜啼的心，而且越红越好，解此蛊也是如此，不过至于药效我可事先说明呀，我不打包票，我自己也没实验过。”
我一听，心说“我靠！太不靠谱了，完全就是个坑货呀。”
但转念又一想，记得《百鬼邪术》邪术篇中关于蛊术的记载倒是有记载，解蛊确实需要练蛊的原材料作药引，但是书中并没有太过详细的记载所有蛊术的蛊种，毕竟这蛊术还是如迷一般的存在。
不过现在黔驴技穷，别无它法了，只得放手一博，这样起码还各有百分之五十的概率，反正就算治不了病那应该也吃不死人。
当务之急只能把胖子这死
猪当活猪医了，心中此计一定，于是问赵华生“那你总知道那什么夜啼的心长什么鬼样子吧？不然不是白忙活。”
赵华生语气肯定，“那是肯定，汪先生虽然没提及夜啼，但关于它的心有相对详细的特征记录呀，而且还画了稿图。”
那便是好，我心中大定，心想还不是完全的坑货，我俩边说边赶路，话说得差不多了，路也赶到了。
我还是习惯性打量周围的环境，发现这三个老妖婆住的地方虽然不是寸草不生的荒山，但也是寥无人烟的遗址呀。
看这周围好像曾经也是个不大不小的小寨子，可是如今早己是人去楼空，荒凉至极。
尽管现在属大中午，但是依然莫明让人感觉到一丝丝阴凉，也不知道是心理作用，还是这里环境问题。
赵华生指着一座早已破旧不堪的吊脚楼，说“看见没！就山脚下那楼，那就是那三个鬼草婆住的房子，我两个月前便就是在这险些中的蛊。”
说着看了一下表，“现在是十二点过，我研究清楚了，这个时间点她们进山找练蛊的幼虫和毒草了，大概一小时后她们才会回来，必须得趁这个时间去找到夜啼的心。”
“一小时足够了！谢啦！合作愉快，自己回去小心点！”说罢我便礼貌伸手想与他握手。
可赵华生并没有伸手的意思，而是用差异的眼神看了看我，“走？我没想走呀！”
我心说随你便，于是便准备潜去探寻那汪启明所记载的夜啼之心，不过还没跨
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