?去利童子紧问一句，什么东西，会让吴真能够舍出性命进入汗青楼，要知道，自从帝君建好汗青楼之后，还从未有人进入过？
病梅先生不抬头，眼睛眨也不眨的盯着去利童子的两只眼睛，道，只因我会春秋两仪剑。
师父，早就听说，您会春秋两仪剑，也知道是夫子亲传的武功。师者，传道受业解惑也，您能不能为我介绍一二。说完，却也直视病梅先生，没有丝毫的怯懦。
病梅先生收回目光，眼神浮向二十四座汗青楼，声音却嘶哑起来，想是经过一日来的紧张拼斗，略有疲累，他后背紧贴着椅背，双手抱肩，慢悠悠道，儒分为八之后，夫子所创的春秋六艺剑就四处分散在门人弟子之中。我的恩师文昌帝君，也只懂得两套，即是春秋两仪剑，《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。即阳仪和阴仪。此两套剑法，犹如易经八八六十四卦的乾坤两卦。如一阴一阳谓之道，衍化出整套剑法，看似简单，却是万剑之母，万剑之源。
师父，既然师弟已经勾结小麒麟，背叛出师门，您何不把春秋两仪剑传给弟子？眼神恳切之至。
病梅先生却道，韩愈先生《师说》讲解为师之道，深合我心，师者传道受业解惑。但是修炼春秋两仪剑，首重品质，夫子五常：仁义礼智信，对君父要忠，对朋友要义，对兄弟要悌，剑不轻传，何况此种深奥的剑法，没有扎实的功底却也修炼不得，否则极容易走火入魔。
病梅先生一席话，明是讲道理，实际上确是拒绝。去利童子沉默不言。
病梅先生道，今日奔波了一天，却也担惊受怕了一天，你也去休息吧。说着话，眼神再度飘向汗青楼，只见元史汗青楼和明史汗青楼，细细的黑烟开始变浓。病梅先生心道，但愿明日吴真一来，既能进入汗青楼，解此危难，否则大难临头。
去利童子站起身，躬身而退，然后转身离去。一双狐疑的眼睛盯在去利童子背上。
下雪啦。门外一个声音大叫，确是去利童子。病梅先生，生来爱雪爱梅花，三步并作两步来到当院。
你可知道，古今？病梅先生问，语气却变得平缓，想来大雪让他能够放松。
去利童子却道，师父您知道我，一向不大注意这些子曰诗云的东西。弟子只爱武艺，只爱听些成仙了道的故事。
病梅先生道，古实在是不少，古今第一当推梅妻鹤子的林逋先生。
为什么人称他梅妻鹤子？
因为此位先生，植梅养鹤，半世隐居，直至寿终，却从未出仕，以闲适恬淡为追求，既不幕学而优则仕，也不幕修仙访道，千百年来，都是实在难得的人物。
去利童子却道，这样的先生是不是愚痴啊？修仙难道不好么，像师祖文昌帝君，掌管天下文运功名，受天下读书人的膜拜？我却是要立志跟随师父，去做一个踏踏实实的修仙人。
病梅先生却不答他的话，仍在自言自语，林逋先生，本是北宋年间钱塘人士，幼时孤贫，却很好学，从小便通晓经史百家，尤擅诗画。长大后，漫游江淮，阅尽世事纷繁后，于四十岁左右回到杭州，隐居孤山草庐，死后葬于此处。曾作诗“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》。”
你可知道茂陵是何许人？
您又在难为徒弟。
茂陵就是汉武帝，此两句诗，意在讽刺汉代才华横溢的文学家司马相如。司马相如也是绝顶聪明的才子，早知道好大喜功的汉武帝必要举行封禅大典，死前却已经写好《封禅书》，汉武帝命人前去吊唁，正好献上《封禅书》，博得皇帝龙心大悦。可见无风骨的文人，如何逢迎上位，如何揣摩圣意。林逋看不起司马相如对武帝的奉迎，所以宁肯一辈子隐居。却不曾想，隐居的林逋却被宋仁宗敬重，死后被赐谥号“和靖”。
病梅先生一番长篇大论，去利童子雪中静听。只听得大片雪花纷纷扬扬飘落，轻微的沙沙声在夜间听得分外悦耳，如闻天籁，病梅先生如已微醺。
为师我很是羡慕这位林和靖先生啊，说完抬头仰望苍天，天空是无边的黑暗，却又无尽的雪花洒落下来。
我只羡慕师父。
如果不是文昌帝君收我为徒，我愿和林和靖先生一样，梅妻鹤子，远离庙堂，在江湖之远自由自在，据名人张岱《西湖梦寻》载，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪，可见先生高风。如今掌管这二十四座汗青楼，不敢走错一步，连诗也做不出来了。
说罢，便随口吟出，众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
吟罢诗，手中却多了一把暗香剑，在漫天大雪中舞起剑来。去利童子眼神紧紧盯住剑招，眨也不眨，唯恐错过。
病梅先生忽然停剑在手，剑锋指向一枚飘落的雪花，雪花被剑风撞开，剑再次刺向这片雪花，雪花再度被剑风撞开，如是者三次，正在去利童子凝神观剑之时，剑尖却刺向去利童子的前胸，迅疾如闪。
去利童子大惊，早已来不及抽身后退，只是大叫一声：师父。
病梅先生收住长剑，双眸闪烁，大笑道，为师只是开个玩笑。
去利童子忙拍着胸口道，师父的剑法确是精妙绝伦，我已经看得呆了，不知道您刚才所舞的剑法，是不是所说的春秋
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