?虽然井伊直孝和幕府上层已经知道明人插手了忠长殿下的叛乱，但他们并没有对下面的家臣和士兵们公布这些事情。是以刚刚听闻此事的井伊家臣们，也是惊怒交加。
这些家臣受到惊吓，是因为明人居然是大阪叛军的指挥，这令他们想起了文禄庆长之役中，那些战国大名们被明军打的丢盔弃甲的经历。他们的愤怒，则是日本被这位明人称为蛮夷之属。
向中国学习了上千年的文化之后，华夷之分在日本也是一种政治正确。就像中国把国境之外的民族称为四夷，日本同样把日本列岛之外的土著民族视为蛮夷，把自己视为中华。
虽然日本在东亚的宗藩体系内算是较为特殊的存在，他们仰慕中华文化，但又不像其他民族一样对中国人顶礼膜拜。在某种程度上来说，他们倒是觉得自己和中国是平起平坐的存在，当然这种言论他们也只敢在国内说说而已。
但日本人心里还是很清楚的，在东亚宗藩体系之中的老大是谁。一旦中国真的号召天下，把日本排除在了中华文明之外，这对于日本在东亚民族中的地位将会是一个致命的打击，而幕府也就失去了统治日本的正当性。
就在家臣们窃窃私语的时候，井伊直孝却从愤怒中清醒了过来。他收起了书信，冷静的对着家臣们说道：“为了井伊家的名誉，原本我当战死于此。
不过井伊家的名誉事小，幕府的存亡事大。这位明国副使既然把这封信送到了我手中，我又岂敢置幕府存亡于不顾，看来我们的确是要撤退了。不过我们也不能置前军于不顾…”
虽然井伊直孝口口声声说不能置前军于不顾，但他所谓的不顾，也就是让人去通知一下阿部正次撤军而已。至于老营内的人马撤退，井伊直孝也分成了两个部分，三千赤备队跟他一起行动，其他人马则由西乡重员带领。
井伊直孝否决了这班被吓坏了的家臣们提出的，直接进攻枚方然后撤回京都的意见。因为这预示着本次出征已经完全失败，天知道后方的德川义直会怎么对付他。
脑子已经完全清醒过来的井伊直孝，把撤退的目的地定在了奈良。那里不仅有稻垣重纲的一部人马，还有群山环绕作为天然的防御。此外撤到这一地区，他好歹还能向幕府解释，虽然出征不力，但他好歹没有逃跑。
在前军的大营中，看着对面的大阪军好整以暇的在自己面前列阵，阿部正次等前军将领都满是焦虑的等待着井伊直孝的指示。他们很清楚，一旦对方排列好阵型，对于前军大营的进攻就要正式开始了。
作为一个进攻营地，前军大营的外围只有一道浅壕和三道竹篱笆而已。阿部正次并不觉得这些简陋的防御设施能够起什么作用，而且一旦对面的大阪军开始进攻，他们连逃亡的机会都失去了。
然而，阿部正次和部下们等来的，只是一份令他们自行撤往枚方宿场的命令。至于众人满心期待的，让赤备队配合他们撤退的要求，在这份命令上则只字未提。
听完了信使传达的命令之后，帐内也是一片安静。过了许久才有一名将领不太相信的说道：“井伊殿这就打算不管我们了？”
另一名满是怨气的将士则愤愤的回道：“还在做什么美梦呢，井伊殿都已经带着自家的赤备队跑路了，这还是打算吗？”
仅仅是片刻之间，帐内就同仇敌忾的把仇恨送给了把他们丢下的井伊家了。阿部正次在边上听了半天，除了抱怨之外就没有听到什么有用的建议，不由拉下脸来将众人都训斥了一通。
待到帐内重新安静下来之后，阿部正次才说道：“事已至此，你们可有什么打算？”
帐内的将领们互相以眼神交流了片刻，便有人迫不及待的出声说道：“外面的大阪军正列阵待攻，这个时候撤退和自取灭亡有什么区别？我们能不能看到枚方宿场的影子都是个问题，还谈什么返回京都？”
阿部正次顿时眯了眯眼睛，冷冷说道：“那么你们是想留下来和大阪军决一死战了？”
帐内再次沉默了许久，方才有人弱弱的说道：“除了撤退和死战，难道就没有其他路可以走了吗？”
这话一出，便有人呼应道：“不错，咱们难道不能同大阪军谈和吗？听说对面的大阪军中，有不少是阿部大人的旧属，不如请阿部大人前去谈判，让他们放条生路于我等…”
听到这些将领的言论，阿部正次的脸色顿时变得铁青，但这只军队可不是他征召来的。虽然井伊直孝让他担任前军的指挥，但是大权依旧掌握在井伊家臣西乡重员手中。西乡重员离去之后，前军这些将领们自然不会将他这个败军之将放在眼中。因为名义上，阿部正次和他们的地位都是一样的，都是接受井伊直孝的指挥。
阿部正次自然不会接受这些将领的无礼言论，他的领地在武藏国，临近江户地区，要是在这里投降了，整个家族都要受到牵连。因此他连连驳斥了这些将领们的说法，以效忠幕府的大义责备他们，希望他们能够幡然醒悟。
阿部正次和前军这些将领们一时争执不下，直到大阪军派来信使才打断了他们之间的争辩。阿部正次当即就想将信使赶走，但其他人都非要听一听大阪军有什么想对他们说的。
没有力量的阿部正次根本阻止不了这些手握兵权的将领们，这位许心素派出的信使其实是来下战书的，他当着众人的面恐吓
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