他号召这些将士们上了战场，却从来没有向他们真正的说明过，他们所要保卫和建立的家国究竟是个什么样的存在。
他似乎过于沉迷于政治上的权谋和阴私勾当了，以一个保家卫国的空洞口号，再加上物质上的保障，难道就能够让这些将士们心甘情愿的付出自己的生命么。
在这个时代，就连最普通的感冒都有可能夺去人的生命。虽然他是大明天子，但是在疾病面前同样没有特权。
历史上的崇祯虽然身体健康的能够活到明亡自杀，但却不代表他也同样能够如此。
朱由检忽然觉得，自己应当对这些将士们说点什么。这些将士们用他们在战场上的表现证明了，他们对于自己这个大明天子的忠诚。
那么他有什么理由，不能把自己的心里话告诉他们呢。朱由检觉得，最起码也应该让这些将士们知道，他们要用生命保卫的这个国家，究竟是什么。
数万人都望着登上了高台的皇帝，等待着这位年轻的大明天子对他们说些什么。但是崇祯拿出一张讲稿看了半天，却一言不发，让下面的将士们都有些疑惑了起来。
不过很快他们就看到，台上的皇帝突然收起了手上的讲稿，双手背负着，看着台下便开口讲述了起来。
“去岁因为皇兄染病不治，所以才将这大明社稷托付于吾。吾登基一年以来，平日行事战战兢兢不敢稍有懈怠，就怕有违先皇兄之重托。
朕是大明天子，朕治理万民乃是受命于天。然而朕常思之，这天为何物？”
朱由检在台上讲的很慢，他每说一句，下方便有数十位声音清晰而嗓门洪亮的将士，将他的话语传到人群的四面八方中去。
台下的大多数士兵虽然接受了扫盲识字活动，但是他们对于崇祯所谈起的话语意思并不是很了解。不过他们倒是很认真的继续听了下去，想听听皇帝所说的天是什么。
朱由检一边整理着思路，一边继续说道：“…《尚书》有言：天视自我民视，天听自我民听。是以，天意即是民意。然则，何以为民？
民是士？是农？是工？是商？朕以为，士农工商皆是民，但又未必皆是民。
我太祖高皇帝曾经说过：予本淮右布衣，因天下乱率众渡江，保民图治。一言以蔽之，驱逐胡虏，恢复中华。
可见唯有护卫我中华国族，不受胡虏欺凌，方可称之为民。如替金人杀害忠良之秦侩，灭宋之宋人张弘范，辽东李永芳、孙得功这些出卖大明的国贼，能称的上是民吗？
不论是士农工商何种出身，唯有爱我大明之人，才能称的上是我大明之民，朕以为可称之为人民。
我太祖高皇帝正是因为保卫了人民才受命于天，建立了我大明王朝。因此，朕以为，我大明的天下就是人民的天下。
谁站在人民一边，保卫了人民，谁就是人民的一份子。谁损害了人民的利益，谁就是大明的敌人。
诸位将士在战场上用生命保卫了大明，因此你们就是人民中的一员。如果有人损害了你们的利益，便是损害了人民的利益，不管他们是什么人，不管他们有多么强大的势力，朕都会同你们一起去战斗…”
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