虽然徐光启是这时代最为出色的科学家，也是最能接受新事物的士大夫，但是他依然还是一位士大夫。朱由检看着徐光启有些僵硬的脸色，心里也在盘算着，“他究竟要不要对徐光启全盘托出自己的想法，他想要变革的是大明已经腐朽不堪的封建体制，这种变革必然是会受到守旧势力最猛烈的抗拒和还击。
作为旧制度中既得利益者的一员，徐光启到底会不会跟着他坚定的走下去，成为一个背叛了士大夫阶层的掘墓人。然而想要完成他心目中的变革，就必然要寻找自己的同伴，而要寻找同伴就必须要明确自己的变革主张。
任何对旧制度的改革，都不会是彬彬有礼的请客吃饭，而是一场你死我活的战斗。在这场对旧制度的战斗中，需要无数的理想主义者，团结在同一种理想、信仰或是理念之下，前赴后继的加入战斗，才能改变束缚住人民的旧思想、旧规则或是旧秩序。在英国，他们叫新贵族，在法国他们叫雅各宾派，在美洲他们叫清教徒。”
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