可以使修士无论在什么环境中皆能保持相对平衡的状态，使修士融合灵气的速度和强度达到最高的层次。也就是说，在同样的修炼岁月中，服食它要比未服食此果的修士快上不止一倍、两倍。
服食此果，同时使人界修士者免疫幽冥之气的腐蚀，不受鬼魅、邪物魅惑。
种种魅惑是冥界修士的主要攻击手段，也就是说，服食此果的人族修士，获得了凌驾于冥界修士之上的能力，这一能力将在后文得到彻底的展现。
于巳大喜，他更看重服食此果可以修复身体的功效，使七彩宝莲一时间未能修复的身体以最快的速度弥合、修复。增加无尽的幽冥之力融和进自己的血脉之中。
于巳才不管此果是那魔族修士从何处得来的，也不管放置这么难得的天材地宝而不用的原因呢。他张口直接便将其吞下。
入腹一阵清凉，继而便是如岩浆般火热，瞬息又恢复到正常的状态中。
“主人，不能如此随意服食此果。这与万木之上记载的表像不同。并不是它所言的那么简单，如果您这样随意吸收，将贻害无穷。甚至深远的影响你的修为！”
于巳识海内响起七彩宝莲的声音，警示道。
“这是为何？那于某该怎么吸收，此时于某已经将其吞服了。”
“无妨，老莲先为你讲解五行之物吧。其后授你融合、吸收此物的方法。这融合……”
听着七彩宝莲的详细讲解，于巳豁然开朗。
原来，这九泉果需要独食者以灵力炼化，方可融合。而融合九泉果是一个严谨的过程，这需要修士以灵力滋养被融合的之物，用修为激发、融合九泉果的精粹性能。使此物和融合自己之人，在神识上、身体上产生紧密的联系。与融合者合而为一。
这样在融合者吸收了这些精粹物质之后，就可以与被融合之物有了联系后，便可以发挥出被融合之物所有的药性和精华液发挥出相应的威能。
他这样融合起九泉果来，倒也并不焦躁，循序渐进的不紧不慢吸摄九泉果每一点、每一滴的果肉。
慢慢温养这些被自己吸收的精华。他体内进入七彩宝莲的时候，五行之木之属性早已经圆满。
听七彩宝莲讲，他只是一直都在苦修自己的修为，没能重视五行本源之物，所以圆满的木之属性只能发挥出一部分其性能。
这一次于巳是定下了心，要把这九泉果融合完成，使其能激发木之本源潜在的威能，显示出神奇的木之属性的本能威力。
这五行属性圆满之后的威力如何，他只是听七彩宝莲讲起很是不凡，其它的他一概不知。
其实这五行圆满之后，对于将来于巳的修为影响巨大，每一个圆满的属性皆能发挥出一定的威力。
金属性圆满了的话，在他身上所体现的是施为神通，发挥技能之际的威力方面，使之术法、神通产生出恐怖至极的威力。也就是“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性的彰显。
木之本源属性圆满之际，在修士身上体现的是强悍生命力。还有康复、修补修士受创身体方面的神奇性。它可以无视任何伤害，无视任何术法对修士机体造成的损坏，会很快的为修士修补好身体。“木曰曲直”，意思是木具有生长、康复的特性。
这五行分时化育，以成万物。是形成三界的本源物质。
于巳最后让七彩宝莲简单说明，待他遇到相应五行之物的时候，再详细说明。
那五行圆满直接体现在修士身上，是什么样的状况呢？
七彩宝莲举例说：如果两个修为相同，那五行属性圆满者就可以秒杀对方，更可以越阶与非五行圆满的高阶修士一战。
这越阶是许多修士不可能做到的，在修真界每一个层次的区别差距大的几乎云泥之别。
两个紧密相连的修为层次之间，其内在的修为自给，灵气的储备方面皆有着极为悬殊的差别。可见这五行圆满与否多重要。
九泉果融合和其它的木之属性之物不同，它自身所具备的威能巨大。如果一个疏漏，任由其自行被修士机体吸收，其内固有的幽冥之气会形成对修士本体剧烈的伤害。
这也是吸收、融合九泉果时，所要规避的风险，只有彻底地融合、化解这幽冥之气方会大幅度的增加其药性，使木之圆满的属性完美地发挥出来的主要原因之一。
因为幽冥之物极具腐蚀和破坏力，其所处物极必反生出的圣洁之气内，也有幽冥之物本质暴戾的气息。
于巳只有谨慎对待，以修为融合、输导此果的精华，炼化其身上的幽冥戾气，方可以使幽冥之气化成人族修士可以免疫幽冥圣灵和术法的物质，可能将九泉果融合成功。
于巳于是静下身来，按七彩宝莲传授的心法融合起入腹的九泉果。
“灵气化千丝，力分大周天，意牵灵云转，念盖化丹田……”
他这一融合、炼化，七彩宝莲早已使木之属性本源满盈而圆满，因此丹田内的七彩一片片莲叶之上光华喷发。
使得九泉果的紫色光圈越来越大，愈发地厚重。直到于巳体内的灵气也不能遏制，这才轰鸣一声，骤然收缩，化成了丝丝肉眼不可见的一小团紫色气团。
于巳这时一动心念，低喝一声，意念灵气点向那团气团，其随之喷发出一片璀璨的精光，随后极速的奔前方的丹田飞去。这丹田但得一接触到紫色之光，随之有了明显的变化，
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