摆放着瓷器、铜器、泥塑、书、花的圆形博古架，就好像两个巨大的彩色的车轮，在老和尚光秃秃的亮脑门后面似乎转动了起来。
又一壶水烧开了，静怡打开水壶的盖子，朦胧的烟雾升起来，像要钻进静怡那瀑布似的乌亮长发中去。
方自归端着茶杯道：“刚才听师父说到‘同体大悲’，我是第一次听到这个词，可是我一听到呢，就好像懂了这个词的意思。但是，我不知道我想得对不对。”
老和尚问：“你以为是什么意思？”
方自归道：“同体大悲，是因为我和你的最后的本质，是一体的。既然是一体的，我们为什么要互相伤害？既然是一体的，我们为什么不互相帮助？”
老和尚笑道：“对呀。所以《华严经》跟你说过了，十方三世佛，乃是一如来啊。”
方自归问：“为什么呢？”
老和尚道：“一个如来，整体呀。这是从性上说。从像上说，有无量无边的宇宙世界。华严就说，如来以何为身像，如来以虚空为身像，虚空有多大如来身像就有多大，是不是一体呢？”
静怡道：“虚空无限广大。既然是无限，就只可能是一个。”
老和尚道：“你和整个宇宙同体。”
静怡道：“你的心，佛菩萨的心，众生的心，都是重叠的，都是这个宇宙，这是一个整体。”
老和尚道：“实际上，也不重叠。为什么？克隆人跟你一模一样，你们是一个心吗？不是，现在这个境界还不是。但在这个境界中也有同体，你身上的细菌，跟你是同体。”
方自归心想，老和尚也知道“克隆”，果然是与时俱进，笑问：“这也算同体？”
老和尚道：“算。身体是一个小宇宙，是整个宇宙的缩影。但是，这是从‘理’上说，你进入了吗？见到了吗？”
方自归道：“没见到。”
老和尚道：“正因为没见到，你要去修。见未入娘胎之前的我是谁，这个是根本。因为无量劫以来，你从来没有进入过，始终是在无明之中，始终跟着习气走。将来你不分别，不执着，起心动念你看住了，当下就不是‘现量’吗？”
方自归笑道：“我只能理解到我跟我的细菌是命运共同体。”
静怡问：“师父，这个同体的体，是否可以理解为如来藏，把如来藏看成众生共有的大圆觉海？”
老和尚道：“就是一回事。一个是大圆觉海，它还有另外一个名字，叫萨婆若海。”
方自归睁大闪烁着无知光芒的眼睛，“这个海是干嘛的？”
老和尚道：“萨婆若海也是如来藏。众生造业就是苦海，业海，证道了，就是不起浪花的干净之海。”
静怡道：“经上说，一起风，大圆觉海就有浪花了，就浑浊了。我们众生就是大圆觉海的一朵朵浪花。”
老和尚道：“这个就称之为华藏世界。为什么？华藏世界里面，以莲花为表。水下面是淤泥，莲花出淤泥而不染，淤泥是滋养你的场所，就是靠淤泥你成长，你透出水面，这也是境界，是你在这个世界上修行所处的境界。在修行之中，也在这个境界之中，用莲花表法，莲花又离不开淤泥。所以，修行要在世间修，你才能够扎实。你去做啊，还要不取于相如如不动，你能不能？”
方自归笑道：“我好像知道该怎么做了。”
静怡道：“佛法就是特别究竟。道德层面，大家都知道助人为乐好，但许多人没有动力去做，因为有自私嘛，你产生不了那种无怨无悔的动力。但是，你如果懂了同体大悲的道理，你就会越来越不自私，你就知道帮助别人，其实就是帮助自己。”
方自归点点头，“帮助别人，不说来世报，现世报就很好。比如你在公交车上给老人让座，渐渐的每个人都这样做，渐渐的形成一种社会风气，等你老了的那一天，也会有人给你让座。”
静怡道：“佛法的智慧就是能从根上帮你断烦恼。贪嗔痴慢疑这些烦恼，都可以给你断得干干净净。”
方自归问：“静怡，你能不能举个例子，为什么能断干净？”
静怡道：“比如，许多世人会为了面子而撒谎，比如那么多穿假名牌的，虚荣嘛。可是，当我们知道面子这个东西是空性的，你不执著了，不生虚荣心了，就完全没有了撒谎的动机，这就断了‘诳’烦恼。同样的，忿恨心嫉妒心这些随烦恼，都给你彻底断掉。走路你走在我前面，拍照你站在c位，我站在边上，有什么关系呢？完全无所谓。”
方自归问：“嫉妒心，好像不好断。比如我和一个男生追求同一个女孩子，这个女孩子不跟我约会而跟那个男生约会，我很难不产生嫉妒。”
静怡道：“我问你，一旦你深入教理开始修行，比如说修净土宗的，一生中最重要的目标是什么？”
方自归道：“往生西方净土。”
静怡道：“好嘞。西方净土又不是学区房，它没有名额限制的。功夫不到，谁都去不了，功夫到了，谁都可以去，你跟任何人都不存在竞争，那你这一生有什么好争的呢？那个女孩将来嫁给你还是嫁给他，你将来娶这个女孩还是另外一个女孩，有什么关系呢？所以嫉妒别人是完全不必要的。”
方自归拍案大笑：“哈哈哈，西方净土又不是学区房！”
静怡笑道：“是啊。我们懂法就知道，最高境界是证得佛果，而不是福布斯排行榜老是得
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