却说虾哥当下抱元守一，便有一道先天元阳之气感应天时，自丹田出至会阴，随后沿着这比阳维脉自腰际处缓缓向上升起。
这比当下行的这套功法便是炼气化神的功夫-大周……呃……好吧，大周天中的一种，卯酉周天了。
所谓卯酉周天，顾名思义便是在卯（早上五点到七点之间）酉（下午五点到七点之间）之时行功滴功法。至于为什么选择这个时间，这他喵还得从大小周天功的功法原理说起。
首先，所谓周天，原指太虚之中日月星辰运行的轨迹与规律。古代有那道家大能通过观测天象掌握这种规律后，再将其融入到日常修行中，以人体小宇宙的运行模拟自然大宇宙的运行，借此达至天人合一之境，这便是大小周天功了。
简单来讲，小周天指的是日出日落的运行过程（其实是大水浪星自转，要相信科学，桀桀），所以，也可以把它理解为一天十二个时辰。
具体在丹道修行中，小周天功也正是通过模拟这种日升日落的过程，促使坎离交媾来求得一点坎中真阳，故此，此功法着眼处就在这坎离二字上。
这里提到了坎离，就不得不说到后天八卦。
在后天八卦中，所有卦象皆与十二地支分别对应，而十二地支又与十二时辰分别对应。坎离二卦所在的方位正好分别对应子午两个时辰，所以，修炼小周天功时，选择这两个时辰更便于天人感应。这也是小周天功又被称为‘坎离周天’或‘子午周天’的原因所在。
那么，说到这儿，有哥们儿要问了，扯了这么半天，这尼玛坎离又是什么鬼？
要把这玩意儿说清楚，还是得回到八卦上来。准确地说是后天八卦。
在后天八卦中，坎离二卦除代表子午两个时辰外，还代表南北两个方位，同时也代表五行中的水火。在人体来讲，水火又分别对应五脏中的心（离）肾（坎），所以小周天在儒家又叫南北，在医家来讲又叫心肾相交，水火既济（都特么是黑话）。
而在修行界这片江湖那就更厉害了。为了保持其神秘性，他们黑话通常管这玩意儿叫龙虎又或铅汞神马哒。总之，就是怎么不明觉厉就怎么来。其实说穿了不外乎是周易中，‘水火既济’卦理的实操运用罢了。
说完小周天，再来说大周天。
所谓大周天从天象上来讲，本指一年四季的变化，所以也可以理解为公转。
具体在丹道修行中，大周天功也正是通过模拟这种天象的变化，促使元气上冲与元神交融（黑话叫龙虎交媾），并借此促成六根震动生成大药，最后结成内丹，跨入返虚境界。
总之一句话，到此段位后就算初步超脱，证得人仙果位了。
而在实修过程中，由于此套功法模拟的这种天象变化，除太阳外还包括其它走这个路线的日月星辰，所以也有人将其称之为‘浑天搬运’，又或‘斗转星移’。当然，最流行的说法还是叫‘卯酉周天’。
至于为毛是卯酉不是子午又或寅申神马的，这他喵还是得从八卦上说起。由于修炼此功法时，元精已转化为先天元气，所以这个段位的修行实已是先天层面之上的修行，所以，与其相对应的自然是先天八卦了。
在先天八卦中，由于坎离二卦所在的南北方位已转换成了乾坤二卦，而坎离二卦本身却已颠倒到了东西方位，故此，修行界这片江湖又有门派将其称之为‘乾坤周天’，意图借此来烘托大周天功法的一念浑天，立意宏大。
总之一句话，就是高大上的一比。
不过不管它叫啥名，你就是把它叫出朵花来，又或吐出个象牙来，也并不能改变道家功法着眼处只在坎离二卦上这一根本。究其原因，不外乎还是因为其理论源于‘水火既济’卦。
那么，这里说到‘水火’何谓水火？
答案其实很简单。在人体属心肾;在时辰属子午;在方位属南北。凡分属阴阳，相互对立便是水火。当然，这都是后天层面滴。
那么，到了先天层面咩？
其实先天层面理论也是一样滴，着眼处还是在坎离位上，只不过是方位颠倒了一丢丢而已。正所谓‘顺为人逆为仙，只在中间颠倒颠’三疯大佬说的就是这个，可不是神马小白文中那套中二狗血滴逆天剧情。
那么具体颠倒成啥造型儿了咩？通过先天八卦图便能直观滴看到，坎离二卦方位已由后天八卦中的南北位颠倒到了先天八卦中的东西方位，所以，与之对应的时辰自然也颠倒成了东西位的卯酉，这便是卯酉周天滴理论依据了。
根据这套理论，此套功法修行时，不论采取五心朝天式还是抱元守一站桩式皆需面南背北，因为只有这样，太阳才是从左侧东边升起，右侧西边落下，而浑天运行的路线也与身体平行，是左升右降。而这也是卯酉周天元气运行开始的路线。
虾哥当下采取的便是面南背北，抱元守一站桩式。
定境中，这比元气沿左侧腰际阳维脉升起之后，一路上行至臑俞穴，再换行阳跷脉行左肩，过左耳，再入左眼汇入明堂之内。此后，便开始转到右侧一路下行至腰际，再沿带脉绕行一周，却不落回会阴回归丹田。
之所以不下落会阴回归丹田，这里面自有玄机奥妙。当这比元气沿左侧腰际升起时，由于先天八卦是个‘颠倒颠’（反向）滴玩意儿，表面一看似乎对应着卯时，实际却对应的是酉时。
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