这是两根大柱子，中间用紫色镶着三个大字，让人听了文风丧胆，让鬼看了浑身打颤就是——鬼门关！
这里面来来往往的人都是有阴差接引的，更有一些游魂野鬼拒绝到里面，甚至有些想逃跑的，直接被阴差铁链打的鬼哭狼嚎，有的甚至魂体直接死了。
到这里的鬼魂都要经过几站路，常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。
确实这样。黄泉路上漆黑一片看不到日月星辰，看不到土地尘埃，也看不到阳关大路。
黄泉，指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。
黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。正常死亡的人首先要过鬼门关，鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。
中国民间相传农历七月是“鬼月”、七月十五日(又说七月十四日)是“鬼节”，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路。
在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
在黄泉路上有火红的彼岸花，这个大家应该都知道。
彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。
在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
忘川河，也叫“奈河”是地狱中的河名。“所谓奈河，其源出地府。其水皆血，而腥秽不可近。河上有桥，故名‘奈河桥’”。
桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。
民间传说：人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血池受罪。
走出了黄泉路便上了望乡台，老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。
望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。
人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。
下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。
狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。万物生灵都是有自己的规律和法则的。
只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。
恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。
这凉亭正是mí_hún殿，冒出的泉水正是mí_hún水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这mí_hún水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
同时喝了mí_hún水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等待发落。
就是我们所熟知的阴曹地府酆都城，走出了mí_hún殿，便真正的进入了酆都城。
城门极其庄严，需要瞻望的行政单位。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。
一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵把守。
这些都是一重一重天的，经过一种一种甜的筛选，最后能轮回投胎到人了很少数，这时候在门口把守的那个迎宾好像看到了什么，上来和领头的人说上几句话，他的目光时不时朝我这里看过来。
最后我不知道他们说了什么，因为距离比较远声音很小，只能看到那个里头人直接让阴差把手里的铁链直接交给那个门口把守的阴兵，我们两个人自然也是落在了他手上。
我观察他的面相有些困难，因为用不了体内的气，那个人拿到铁链之后，这着铁链就把我们拉到里面。
“等着，有人要见你们！”这个阴差把我们拉到一个屋子里面，
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