李叔拿出钥匙开了门。
“小勿,进来坐坐。”
王勿推开门看了看,很朴素,一张床、一个衣柜、一张桌子、一把椅子......
没有电视、电脑,甚至没有电扇空调......
“到我这个境界,哪里还有看电视的闲心,闲余的时候,就坐在床上打坐修炼,不知不觉的时间就过去了......”
见王勿打量房内,李广承笑呵呵的说道......
“没有没有,我只是惊讶李叔您这些年来过得这么朴素。您卖一天早点应该也有不少钱吧?但是这屋里的东西,好像已经很旧了......”
王勿看了看那已经带有裂痕椅子的摇摇欲坠的床腿说道......
“其实这些年,我一直在寻找玉柔,也就是雪瑶的生母。托人办事,钱也花的都差不多了,住的地方嘛......”
李广承笑了笑。
“逃亡的时候,深山老林都有住过,有张床,就已经够了......”
王勿点了点头,经历了生死,对待生活......也看淡了吗......
李广承俯身从床下抽出一个布满灰尘的箱子。
“呼!”
李广承吹吹上面的尘土,放在地上。
“天地无极!乾坤借法!赦!”
只见箱子应声自行打开,露出里面的物品。
一把剑、一本书、一身长袍。
“老兄弟,我们多久没见了?”
李广承拿起宝剑,手指轻轻地抚摸剑身。
这把利剑也发出一阵阵剑鸣,像是在回应李广承。
“灵器?”
王勿见这把剑仿佛带有生命,问向李广承。
“是灵宝,但是二十年前那场战斗......”
李广承说着将剑全全抽出,这下惊呆了王勿,这竟然是一把断剑!
“二十年前那场战斗,断虹断掉了,一下子跌入灵器之类,这些年我想修补,却怎么也找不到手法高超的铸器师。”
说道铸器师,王勿一下子想道杜子仁手下的那个郭烷盆,也不知道那个域外来者的计划有没有开始执行......
随后王勿摇摇头,自己已经和阴司没有瓜葛了还惦记这些干甚?阴司若是有难,孟女和后卿必定出手,也用不着自己操心......
说着李广承合上剑鞘,穿上长袍......
“小勿,有什么要带的必需品吗?带上,我们走了。”
王勿想了想,干脆直接把行李箱留在李叔家中,自己好像也没什么需要带的......
“我们怎么过去?这剑,怕是过不了安检吧......”
“我们......”
李叔说着锁上门。
“当然是飞过去......”
一把大剑从二人脚下缓缓升起......
“坐稳了!这可比飞机快多了!”
说着,二人化作一道流光,消失在了门前......
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中,即春秋战国时期就有“华山“之名。
《水经·渭水注》载:“其高五千仞,削成四方,远而望之,又若花状。“古“花“、“华“通用,故“华山“即“花山“。
《白虎通义》载:“西方为华山,少阴用事,万物生华,故曰华山。“
华山被称为“西岳“与东岳泰山并称,最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁,华山在东周王国之西,故称“西岳“。秦帝国建都咸阳,西汉帝国建都长安,都在华山之西,所以华山不再称为“西岳“。直到东汉建立,华山又恢复了“西岳“之称,并沿用至今。
华山地处黄河中游流域,与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证,古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。
《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所“,后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后,华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳“、“舜三巡西岳“。《舜典》载:(舜帝)八月西巡狩,至于西岳。
由于华山太险,所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳,都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载,华山是“轩辕皇帝会群仙之所“。《史记》载,黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载,秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。
秦始皇首祭华山,汉唐以来,封号递增,愈演愈烈,汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫;汉元延二年(前11年),汉成帝巡幸河东,涉西岳而归。
魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着道教兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道,形成了“自古华山一条路“。
唐高祖武德二年(619年),唐高祖大猎于华山;是年,唐高祖送李世民东征祭山;上元元年(674年),唐高宗较猎于华山下曲武原;其中尤以唐玄宗以与华山为本命,封华山神少昊为金天王为最。天宝九年(750年),群臣请奏封禅西岳,唐玄宗命人开凿华山路,设立坛场。
宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切,以道治天下。
明太祖朱元璋梦游西岳,定华山名号。
清代,从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。
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