按正常理解，骨气是一种气质，表示这个人宁折不弯，不为五斗米折腰之类的高贵品质。
在正心锻灵术中，骨气却是一种真实存在的气。
其实，修到正心境的时候有一条捷径，萧玉衡在心得上有载。
可夺人骨气以资自身！
凝浩然正气于命魂位，锻出命骨之后，就可以施行夺人骨气之法。具体操作是找到身怀骨气之人，这个骨气，则正儿八经指的就是人的高贵品质。
然后用各种阴邪下作的办法去摧毁这个人的道德、信念，最终依附于自己，变成阿谀奉承，全无气节的人物，此时，这人的骨气就被夺走了，纳入自身。
这是一条不比借助极阴之地锻出少阳体的方法来得慢的捷径。
人的心灵深处拥有极其强大的力量，尤其是那类拥有骨气的人物，他们心灵层面的力量有时候强大到连修行顶峰高手都有不如。汲取这类人的骨气，正心境的修行一日千里都不为过。
但是……
凡事就怕个但是。
有得则必有失，得到多少，肯定在另一个角度会失去许多，尤其是以下作手段获取的短暂利益。尽管这种失去的东西不会马上流于表面，却会在暗中潜移默化，等到爆发出来，便是万事皆休。
所谓的人在做，天在看，说的就是这个道理。
萧玉衡昔年因为无法忍受正心境进境之慢，曾经试过一次夺骨气之法，最后，如愿以偿地摧毁了一个人的信念与道德，成功将其骨气纳为已有。
是的，他成功了。
一人骨气堪比数载之功！
就在他沾沾自喜的时候，他突然发现，奈河玉心以及浩然正意掩盖天道的功能不知何时竟然悄悄消失了！
天道立时就盯上了他，在短短一年时间里，他接连遭受到二百八十一次险境，每一次险境都足够让他身死道消，借着奈河玉心中蕴着的那一丝阴阳道意，他百劫余生，最终领悟到一件事。
这奈河玉心他娘的有洁癖，绝不容许持有者胡作非为。
最终，抱着死马当活马医的想法，他回到被他害得骨气尽失的那人家里，尽心尽力照顾那人的妻女，这期间，又遭受了七十二次劫难，最终，他保得那位妇人重嫁了一户好人家，保着那位女孩出阁嫁人生子……
直到这时，浩然正意方才重现掩盖天道的功能。
而此时，已过了七年！
这七年，除了夺取那人骨气之外，修行毫无寸进，甚至在层层劫难之下，险些连命骨都搭了进去。
这已不是偷鸡不成蚀把米了。
这是偷鸡之时，陡然发现那鸡舍里盘着的是一头凶兽，差点儿连皮带骨把他给吞了。
正因此事，萧玉衡在完整正心锻灵术的过程中，从来都是循规蹈矩，并且由此在跨入阴阳藏墟境时，发现了冥冥中天道对于天下众生的注视。
举头三尺有神明，从来都不是虚言，只不过，这个神明，指的是天，天道！
对于修行中人动不动就大喊逆天而行的口号，萧玉衡向来是嗤之以鼻的。这口号也就喊喊罢了，天道，可从来不是人力可以揣度的，就算当真能够揣度，那时的人，已不能称之为人。
当为另一天道！
同为天道，更明天义，则不可能说出逆天而行的话来。
所谓修行中人后天之前，以命元为引，拿命修行，跨入先天，自天道悟道，再到借道、取道等等，这一切看似确实是逆天而行，逆流而上。
然而，天道苍茫，既天道之下衍生出修行之法，那便意味着这条通天之道本身就是天道准许，何来逆天而行？若是天道不许，就如那万千邪鬼，任你鬼元浩渺，终究也是无法跨入那近天之境。
至于这过程中九死一生，虽千万人难有一人得以踏上通天坦途，岂不知天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨？倒是将如此种种看作逆天而行，必逆人道，亦逆天道，最终结果不外乎身死道消，不得善终。
所以，真正的修行正法，应该是借顺天之势行逆命之事！
萧玉衡在身具阴阳之道后，看得就更加透彻，留在正心锻灵术中的种种记载，可谓字字珠矶，容不得陈小天心痛其有可能被未知的大能将之暗中修改这件事。
当然，此时的陈小天已来不及想其它，机遇，就是上天的赐予，天予不取，反受其咎。当下，随着正心魂气溶入命魂心脉核心位的瞬间，沿着陈小天的整个鬼身瞬间就爆发出一股近似浩然正气的气场。
按正心锻灵术上所说，浩然正气虽然蕴藏在天下万物之间，不论花草树石，都蕴着这一口气，但是，一旦浩然正气脱离载体，它会在极短暂的时间内消失，重归天道，所以，浩然正气与命元修出来的内元一般，都需要一个载体才不至于消失，正因为这个本性，浩然正气在出形的那一瞬，本能就会对能够容纳浩然正气的载体高度渴求，一旦附近出现这样的载体，并且适合其停驻，就如滔滔溪流尽归大海一般，纷纷而来。
人，就是浩然正气最佳载体！
这是天道之下于人的钟爱！
换句话说，天道认为人这种知性生命，算是它的亲子！
或者用另一种玄之又玄的角度来说，人类，便是天道之下的气运之子。
这也是萧玉衡说的，至于为何天道会钟爱人，他也说不清楚，只是凭着阴阳道意隐约查觉天道对于人类的钟爱。
否则，按人类的生存法则来说，
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