前言:国庆之际祝祖国母亲生日快乐。本章爆发1万五，脑子再次累成狗。例行求推荐求包养！正文开始！
昔日的五常，如今成了落魄户，接纳了西迁的斯拉夫人，就像几百年前引进的绿黑，西欧病夫又变成了过去的样子。既然搭伙过日子，难免为了点柴米油盐的小事打打架，战后五十年，西欧因为自身的原因经历了一场经济大衰退，分裂成五份的美丽国自身难保也不能像二战后的马歇尔计划那样援助西欧，和繁荣的泛亚联盟相反，西欧在三战后变成了全球最不发达地区，巴黎成了全球犯罪率最高的城市，高福利都被西迁斯拉夫人抢占，只知道醉酒和繁殖，香舍丽街上全是斯拉夫醉汉，屎尿精的臭味能飘出好几里，一个冬夜能冻死上百号，地下奴隶市场横行，穷人的日子越来越难过，政府成了过客上去咋呼几声接着就会被赶下台，和几百年前的非洲有得一拼。最后不得不向泛亚联盟低头请求托管，欧亚大陆开始了艰难的融合过程，到25世纪末，融合基本完成。只不过西欧白人变成了二等公民，依附于原先白人眼中的野蛮民族。西欧白人失落之余，宗教开始再次盛行，寻求心灵寄托,当然这也是泛亚联盟（联邦政府宗教事务所）的刻意引导，只要你乖乖的当亡国奴，信什么随你……
巴黎大学曾经的索邦神学院，13世纪改制为巴黎大学，在那个让无数白人骄傲的辉煌年代，培养出了加尔文、思想家罗杰、培根，狄德罗以及居里夫妇。能够在这所大学里讲学，成了无数学者毕生的梦想。随着西欧宗教再次繁荣，宗教哲学又成了巴黎大学的优势学科。
圣西荷讲习所，是巴黎大学内的一座哲学论经堂，是战后第三年才设立的一座讲堂，专注于神学和哲学。这天，讲台上一个年轻学者正侃侃而谈，底下的听众只坐了三分之一的样子，而且都是一脸不以为然的样子，更多只是因为拉瓦、让这个名字，被称为教区狂人，他的讲演基本以挨揍做结尾！如果不是台子上有两位红衣主教托着，，如果不是联邦政府宗教事务所强推，这次讲学也会成为失败的典范吧！
舍瓦、让知道自己的劣势，早就做好了充分的注备，打算来个语不惊人死不休。做了点自我介绍后就直奔主题，只见背后屏幕一变，出现了一个大大的标题；以上帝之名论宗教演革:众所周知，西方宗教沿革大体分为前身-犹太教神话时期；迈雅期-古罗马帝国时代；代理期-教会黑暗中世纪，宗教改革期，世俗于教会剥离。后工业时代，势弱向科学低头；战后，有指导性复苏。我所要重点讨论的地方，犹太神话时期到迈雅期，。犹太神话期，上帝是有神名的，那个禁忌我这里不便说太多，自从摩西在西奈山接受十戒，出埃及劈开红海，带领民众回归犹太故土，西方宗教开始进入迈雅期，上帝神名渐渐被遗忘（十戒不允许）而被称为主，这便是天主教的由来，一代代迈雅（先知）引导着宗教的发展，甚至将他们的思想融入到旧约中，新约也就此出现。迈雅的手卷后来被分散到中东各地，一部分被埋进了以色列圣城哭墙里，一千年后一个名叫默罕默德的阿拉伯人，在哭墙里得到启示自称先知，创立了绿教。这就是我说的论断，上帝的一体两面！绿教的真主和天主教的主实际上就是同一个，只是后世迈雅对旧约不同理解而已！”
下面有人轻笑；“绿教已经消亡同化，你可不就可以随意编排！”
“你说的没错，但是宗教的分化沿革并没有就此结束，下面还有一次，可以称为巅峰。迈雅制度发展到极致，迈雅的权势无与伦比甚至出现教民只认迈雅而不知主的异端。最终导致天主教分化，导火索便是基督迈雅和他的十二门徒！
西方宗教分化成基督教和天主教。大家看得眼熟吗?就像绿教的逊尼派和什叶派。后面我们的宗教开始进入教会代理的黑暗中世纪，那个年代有多扯淡，我这里就不多说。举个例子:三百年除巫运动近几十万因此被烧死的无辜女性，这个罪孽是怎么也洗不清的。更别说售卖赎罪劵这类行为，不过让恶人更猖獗而已！
拉瓦、让的这席话原本轻笑的人开始收敛起轻视的笑容，开始觉得这个年轻人的演讲并非一无是处。倒是台上两位红衣主教脸色开始难看起来。
教会代理的日子老百姓的日子都很难过，教民只知道教会，教会掌控一切，甚至达到代掌上帝的职权为罪人赎罪的地步！这也得罪了世俗王权。宗教改革开始，这期间东西方交流开始。这引出了我的第二个论断，上帝神职的确立！
屏幕上打出了第二个标题:上帝神职的确立。
标题一出，立即引起了下面听众的骚动，神职?这什么意思？上帝需要这个玩意?他本来就是至高无上的！
“各位，按上古神话定义，神名神格神职三神合一，才能成神，神名早有，神格来自民众信仰，神职?有人知道吗?实际上，上帝并非名号”。拉瓦，让故意停顿了一下，调节下气氛，才继续说下去:“上帝就是神职！执掌天地就是他的职业！”
“轰！”这算是彻底引爆了气氛。
“大家有没有想过上帝这个神职是怎么来的?几百年甚至几千年，我们祈祷都是主怎么怎么样，什么时候上帝取而代之的?”
“这一切都源于东西方交流，是汤若望利玛窦这帮东传教士干的好事！当初西教东传的
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