法师教派之争在原罪之战后数十年，原名凯加的王国，为了逃离那差点毁灭圣休亚瑞的梦靥，决定改名为凯吉斯坦，王国开始重新发展。
一般人民从未知晓原罪之战的真相，只被告知是一场毁灭性的瘟疫造成了人们死亡的灾难，但原本势龗力就极为庞大的法师宗族仍未因此式微，仍然左右著凯吉斯坦的命运。
阿尔拉奇许议会原本在原罪之战前，凯吉斯坦原本拥有七个大宗族与七个小宗族，但在战争后只剩下三大法师宗族存活，分别是维兹贾瑞、安尼德和安姆特。
这里最吊诡的是，原罪之战的祸首维兹贾瑞并未受到重大打击，反而发展地比在原罪之战前还要庞大。
不过，即使如此，召唤术仍然是法师宗族禁止的行为，维兹贾瑞也因此受到另外两个宗族的严密监视。
只有少数人知龗道原罪之战的真相，因此才有少部分的典籍与记载留存下来。
这些人们开始认为盲目的信仰无法阻止灾难发生，因此将宗教视为异端，甚至将原罪之战的发生归咎在宗教上。
这种思想很快就传播到整个圣休亚瑞上，人们不再有信仰，只相信眼见为凭的事情，何况天使与恶魔已经全面退出圣休亚瑞。
这个状况有点类似地球历史的启蒙运动，人类开始只相信眼见为凭的东西，而非虚无飘渺的信仰。
而魔法自此成为「科学」，人们相信魔法在历经长久的研究以后，已经成为一个理性且能让圣休亚瑞更进步的研究，因此法师议会阿尔拉奇许（al’raqish）重新获得了至高无上的权利，也与东方王国维兹郡（viz’jun）共享皇族的繁荣盛世。
血染维兹贾瑞曾经拥有过的力龗量，就像毒瘾一般难以戒除。
在一切看似繁荣与和平时，安尼德宗族的法师却收到了一个极为机密的消息，表示维兹贾瑞的部分成员仍在进行召唤恶魔的研究。
这个消息立即引起其他两大宗族的注意，并准备联手制止维兹贾瑞的行为。
他们派出极为优秀的法师暗杀了维兹贾瑞的高级成员，也立即遭受暗杀报复。
彼此暗杀的冲突，很快就升级成一场严重的战争，无数法师的血染上了凯吉斯坦的土地。
安尼德与安姆特很快就集结为数众多的军队，攻入维兹郡的维兹贾瑞基地，准备一口气毁灭维兹贾瑞宗族。
他们不但将学院全部铲平，也杀光了所有的维兹贾瑞法师成员。
巴图克与赫拉森这场法师宗族之战席卷了整个东方地区，剩馀的维兹贾瑞成员很快集结一只军队，并重新与两大宗族对峙。
但已经元气大伤的维兹贾瑞，当然不敌联军的围剿，很快地又被包围。
就在维兹贾瑞濒临被消灭的边缘时，他们再度使用了两大宗族所惧怕的召唤术，叫出恶魔与自己的死敌做最龗后决战。
禁术再现恶魔的强大力龗量很快就将维兹贾瑞的劣势拉回，双方再度成为五五波的对战局面，维兹贾瑞甚至因为恶魔军团而再度取得优势。
大量安尼德以及安姆特的法师被消灭，两大宗族不得不且战且走以保万全，而维兹贾瑞则再度抢回自己的主城维兹郡并由恶魔保护，两大宗族再也不敢进犯。
不过，最终这场法师宗族之战，结束于维兹贾瑞的内战。
维兹贾瑞当时的领导者之一巴图克，是个残忍且能力强大的法师，据说他的盔甲被赋予了恶魔的力龗量。
在法师宗族之战时，他召唤大量恶魔并屠杀许多敌人，就连自己的宗族也为此感到害怕。
据说巴图克相信恶魔是人类的主人，他甚至愿意为恶魔付出自己所有的一切，因此连维兹贾拉宗族本身都不愿意支持巴图克。
法师时代的结束就在高层决定剥夺巴图克的权力后，他带著恶魔以及自己的信徒攻击维兹贾拉部族，打算成为宗族的统御者。
他的兄弟赫拉森意识到巴图克最终将走向毁灭的道路，因此在巴图克兵临维兹郡城下时，决定亲自兄弟对决。
最终赫拉森成功地在许多人的牺牲下击败了巴图克，结束了法师宗族之战。
而赫拉森本人则感到恶魔力龗量的可怕，决定隐居在一个连地狱都找不到的地方了却此生。
每个历史都有专属的创伤。
原罪之战让人们不再相信天使与恶魔的信仰，反而认为魔法力龗量将会引导他们到更美好龗的文明境界。
法师宗族之战则是让法师的力龗量就此没落，人们订定了魔法禁令，并驱逐元气大伤的法师宗族，法师的势龗力自此躲藏于圣休亚瑞的阴暗面中。
萨卡兰姆教在法师宗族之战结束后的几个世纪中，一度舍弃宗教信仰的人们，在见识到魔法带来的毁灭性灾难后，再度向宗教信仰靠拢。
虽然有少部分人仍未放弃魔法的研究，但整体来说人类正以宗教统一世龗界的方向前进。
在这样的氛围下，许多宗教开始兴起，但没有一个能像萨卡兰姆（zakarum）一样迅速扩张。
圣者阿卡拉特萨卡兰姆的起源始于一个叫做阿卡拉特（akarat）的人物，他是一个来自于锡安赛（xiaai）的苦行者，位于今日凯吉斯坦的北部。
他因为世龗界长久以来不停息的纷争而感到困扰，决定在锡安赛充满冰雪的高山中苦行冥思。
不久，他在深度冥思里看见天空充满能量的闪耀以及火焰，他认为这是来自于天使亚瑞斯（yaerius
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