倩女幽魂之游园惊梦

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第三十一章 悲催的妖少(1/2)

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“兮兮。。”

不知道何时出现的妖少,站在浅若兮的身旁,神情有些委屈,浅若兮头也没有抬的。恩了一声算是回答。。。

“兮兮,那个,那个。你说,你们女孩子都喜欢什么样的男孩子呢?就。就比如说,是日后要成婚的那种。。”

“干嘛突然问这个?”

停下手中的笔,见妖少那模样,眨巴了两下眼睛,心道,这妖少,莫非是有了心爱的姑娘,但是却不晓得对方的心思是如何的,所以这家伙就跑来询问她?好吧好吧。虽然说他好妄歌不是一对让她有些小小的失落,但是妖少能找到自己喜欢的人,这就是一件值得开心的事情。

“妖少啊,每个女孩子喜欢的类型都不一样的。”

“没。没事啊,我。我就问问你,你,你喜欢什么样的?”

妖少的脸都红了,他这样说,难道还不够明显吗?他就差对着兮兮说,兮兮,你到底喜欢什么样的男孩子啊?我这样的行不行啊了。

“好吧,我跟你说啊,姑娘家家的,一般都喜欢有幽默感的。恩,给人第一眼就要觉得,恩,这个男的好干净的感觉,再其次就是男的平日里的生活作风了,要爱干净,要温柔体贴,但是不能有迂腐的思想,还有还有,那就是要懂得浪漫啊。对了,还有就是,不管是谁对谁错,男方都必须要自己承认错误。”

“可,如果男的没有错呢?”

嘴角开始抽搐的妖少。

“那也必须说自己错了啊!”

“为什么啊?”

“哪儿来那么多为什么,反正,基本就是这个样子了,你照着去做吧。我还要忙呢,”

“我。。。”

顿时无语凝噎的。兮兮,这丫的是故意折磨他吗?呜呜。大师兄,我可不可以反悔啊。兮兮太可怕了,他虽然喜欢,可是他受不了。。。妖少默默的向后退了一步,又向后退了一步。。

“妖少啊。喜欢一个女孩子就应该要表现出你的心意来,你不表现出来别人怎么知道你不是随口说说的呢?”

妖少本想退后的脚步停顿了,兮兮这是在暗示他吗?难道兮兮早就已经知道了他喜欢她。而她却有不确定,他是不是真心对待她的,所以就一直假装不在意?呜呜。瞬间有些颓败的心里一下子就被激励的满满的。

“放心吧,兮兮,我一定会做到的。”

“恩,出去吧。记得关上门,不要来打扰我。。”

“是,兮兮大人。。”

“不要叫我兮兮大人,请叫我女王大人,哇哈哈哈。。”

双手叉腰的浅若兮望天长啸。妖少一个哆嗦,兮兮还是太可怕了。还每天都强调自己是淑女呢,淑女是这样子的吗?他还是默默的去奋斗吧!他这一辈子,注定了被吃死了呜呜呜。泪流满面。妖少走了。浅若兮继续埋头,离去逍遥观的日子已经不远了。。

“揣篇第七所谓揣情,就是必须在对方最高兴的时候,去加大他们的欲。。。望,他们既然有欲。。。望,廉洁无法按捺住实情;又必须在对方最恐惧的时候,去加重他们的恐惧,他们既然有害怕一心理,就不能隐瞒住实情。情。。。欲必然要随着事态的发展变化流露出秋。对那些已经受到感动之后,仍不网球有异常变化的人,就要改变游说对象,不要再对他说什么了,而应秘方向他所亲近的人去游说,这样就可以知道他安危不为所动的原因。那些感情从内部发生变化的人,必然要通过形态显现于外表。所以我们常常要通过显露出来的表面现象,来了解那些隐藏在内部的真情。这就是所说的“测深揣情”。

所以谋划国家大事的人,就应当详细衡量本国的各方面力量;游说他国的君主的人,则应当全面揣测别国君主的想法,避其所短,从其所长。所有的谋划、想法、情绪及欲。。。望都必须以这里为出发点。只有这样做了,才肥得心应手地鼾各种问题和对付各色人物。可以尊敬,也可以轻视;可以施利,也可双行害;可以成全,也可以败坏,其使用的办法都是一致的。所以虽然有古代先王的德行,有圣人的高超的智谋,不揣度透彻的基础和游说的通用法则。人们对某些事情常常感到突然,是因为不能事先预见。能在事情发生之前就预见的,这是最难的。因此说:“揣情,最难把握”。游说活动必须深谋远虑的选择时机。过去我们看到昆虫蠕动,都与自己的利益相关,因此才发生变化。而任何事情在刚刚产生之时,都呈现一种微小的态势。这种揣情,需要借助漂亮的言辞或文章而后才能进行游说应用。

摩篇第八所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律,而进行测探,其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外,就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。

在达到了这个目的之后,要在适当的时候离开对方,把动机隐藏起来,消除痕迹,伪装外表,加避实情,使人无法知道是谁办成的这件事。因此,达到了目的,办成了事,却不留祸患。“摩”对方是在这个时候,而对方表现自己是在那个时候。只要我们有办法让对方顺应我们的安排行事,就没有什么事情不可办成的。

古代善于“摩意”的人,就像拿着钓钩到水潭边上去钓鱼一样。只要把带着饵食的钩投入水中,不必声张,悄悄等待,就可以钓到鱼。

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状态提示:第三十一章 悲催的妖少
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