马车还在前行，马蹄踏在青石板上发出哒哒哒的声音，除了驾车的老王和骑马的铁剑意外，皇甫俊这次出行还带了三个捕快。估摸着等再次回到县衙就应该可以吃晚饭了，他也是怕今个儿回不来，自己的生辰自己是知道的，他其实并不在乎，往年的时候，有隐娘操办，可是今年。拿着蓝皮书的手微微的紧了紧，阿浅不知道有没有准备，或者，大伙儿在一起吃顿饭也是可以的，怕就怕他今晚会回不来，一个小小的菊花县，居然落下了那么多重要的事情要去办，比如说一些土地。乡下地方已经有很多年都没有去测量过数据，光这个就是一项和闹大的工程。哎。。低下头。
“第十计笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。
第十一计李代桃僵原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
第十二计顺手牵羊顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
第十三计打草惊蛇打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
第十四计借尸还魂迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
第十五计调虎离山设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
第十六计欲擒故纵要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。
第十七计抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。
第十八计擒贼先擒王，作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。
第十九计釜底抽薪从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。
第二十计混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。
第二十一计金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺事。共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。
第二十二计关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼署，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。
第二十三计远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破。混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，
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