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第二卷 星辰大海 第四十一章 收服盖伦特一族 上(1/2)

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?没有人打扰,刘星辰正好乐得清闲,他一边走着,一边将大部分心神都沉浸在自身法则体系的推演中,只留一丝意识控制着身体行动,分心二用乃至多线程操作对他这样的存在来说轻而易举。

从盖伦特人身上得到的生命创造技术对他也有不小的帮助,可以完善他在生命技术方面的知识,而对他来说‘知识就是力量’可是具有实际意义的,掌握的知识体系月完善,他对宇宙的理解就越深刻,能够动用的力量也就越强大。

有着包含穿越前所有知识的本源意识,刘星辰新的的身体已经达到了虚空层次,他不需要再重新感悟和研究宇宙规则,只需要有足够的资源就能够直接达到穿越前的水平,现在他只是在将自己的完善原有的法则体系,以提高晋升不朽生命的几率。

刚开始时,刘星辰碰到好几波前往冒险的盖伦特人,有的还向他询问情况,对于这些为了华夏文明科学进步而主动献身的志愿者们,刘星辰当然不会阻止他们前去冒险了,或是冷漠一堆,或是随便编个理由将他们忽悠过去。

随着科技的进步,华夏文明的科学研究已经鄙弃了那些切片之类的落后方式,这些被研究的盖伦特人很少会有生命之忧,除了一切自由被限制和受到一些实验带来的痛苦外,活得还是相当安逸的,至少不用为吃的发愁。

华夏文明降落的科考船影响范围毕竟有限,还没有惊动更远处的盖伦特人,他们还是一如既往的生活在,不知道一场剧变即将发生。

刘星辰可以收敛了自身的气息,使他看起来平易近人一些,以更好地融入盖伦特人的社会中。

盖伦特人的社会还很原始,每个部落都相对独立,多个部落组成的部落联盟只有着国家形式的雏形,各种职能还都没有出现。

在部落之外有着商队以及半固定的集市互通有无,还有一些流浪武士流离与部落之外,他们或单独或组成数人小队到处流窜、冒险,又是还会打劫商队和单独的旅人。

刘星辰就碰到过几次将他作为目标的蠢货,大概是看上了他的那把作为装饰的精美长剑,当然都被他随手处理了。

分布于各处的神庙则是联系各个部落和部落联盟的枢纽,由于有着神庙的镇压,盖伦特人的社会相当平稳,极少出现大的冲突,这也造成了盖伦特人的社会一潭死水,数万年都没有明显的进步。

盖伦特人的神庙是一种金字塔形状的建筑,通体用巨石磊成,每一座神庙都非常古老,有着数万年的历史,盖伦特人坚信神庙能够沟通他们的大神,还是死后灵魂安息的居所。

刘星辰却是看出这些所谓的神庙都是各种宇宙舰船伪装的,不然也不会经历数万年也没有破败,不过这些舰船全都损毁了,不仅维持它们运行的动力源早已消耗殆尽,上面的各种设施也不知为何都被拆除掉了。

刘星辰却是看出这些所谓的神庙都是各种宇宙舰船伪装的,不然也不会经历数万年也没有破败,不过这些舰船全都损毁了,不仅维持它们运行的动力源早已消耗殆尽,上面的各种设施也不知为何都被拆除掉了。

这些充当神庙的废弃宇宙舰船大都只留下一个空壳,上面覆盖一层着厚厚的岩石,在数万年风雨的侵蚀下充满了岁月的斑驳,难以看出它们的科技水平。

为此华夏的科学家们还做出了推测:

在数万年之前或者更遥远的时代,盖伦特人的先祖不知什么原因,乘坐他们的舰队横渡星空来到这颗星球定居,或是被迫或是顺从他们的创造者的意志,封锁了自身的潜力、放弃了他们的科技文明,以原始文明的姿态在这颗星球上繁衍生息。

这些神庙并没有什么实际的作用,大概是盖伦特人初来咋到时,将飞船改装成了居所,接着他们的文明就跌落了,失去了大部分传承知识,在他们文化中占据重要地位的创造者就渐渐神化为了神明,演化出了宗教崇拜,而由于飞船改造的建筑坚固稳定的原因,他们又把居所变成了神庙。

盖伦特人的信仰实际上并没有意义,出了加强创造者对他们的统治火奴役外也没有别的用处了,只会禁锢盖伦特人的思想,使他们的文明难以存进,刘星辰在华夏文明中就一向拒绝个人崇拜,更不要说搞个人神化,让人们信仰他了。

信仰封神、信仰力什么的只不过是小说中杜撰出来的东西,毫无根据,在这个物质宇宙中,根本就不存在信仰力这种不合理的东西。

只有强大到创世级及以上的层次,才能在自己的世界中创建出符合信仰力的规则,接受万物信仰、凝聚众生愿力封神,不过同样得遵循等价原则,得到多少就得付出多到甚至更多。

而且这种神只能局限在摊所处的世界中,一旦离开那个世界或者世界规则改变就会被打回原形,甚至连存在都无法维持,信仰终究是虚幻的力量。

所以盖伦特人的创造者显然不是在收集所谓的信仰,一切很可能就是盖伦特人在失去先进文明后自发形成的宗教崇拜,当然也有可能是他故意如此,好让盖伦特文明一直稳定存在下去,而不至于爆发内战什么的灭亡。

对于盖伦特人的历史和信仰,华夏文明并不怎么在意,反正都是药抛弃的,收服他们后自然不会还让他们保留这种具有独立特色又愚蠢文化,他们很快就会彻底忘掉祖先的东西,只需要继承部分优秀华夏文明的文化就

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