渡娘之后封神时代

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第七百九十四章新模式(1/2)

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“女娲娘娘说了不插手。”和铃带来了女娲娘娘的消息。

在荀子和孙膑的计划中,并没有女娲娘娘,但芸姚可不能漏了这位圣人。所以她在发出信函之前,就找和铃通了信。但女娲娘娘并不想插手,女娲没有立教,并不插手三界管理。毕竟她的身份有些特殊,作为人族之母,同时又是妖族圣人,手背手心都是肉,最好就是不插手,虽然渡劫权是好东西,但一旦有了就会多出很多是是非非。

“女娲娘娘虽然不需要渡劫权,但你能想着娘娘,也是一片诚心。所以娘娘特地让我给你带来一株先天灵花。”和铃取出一团温和的仙气,仙气内是娇艳欲滴的九色牡丹,一株花枝上有九种颜色的花朵。

“娘娘真是太客气了。”芸姚没想到自己就是问一声,女娲娘娘却送了这么贵重的礼物,她忍不住说道:“我在天庭的《花经》上见过九色牡丹,这花朵可以净化天地人三才,只要种上,百里范围之内的空间都不受污染,而且修士的心境也会安宁,而且九色牡丹的每一种颜色还有不同的作用,若是凋谢就能作为九种药材。真的是太贵重了。”

和铃看芸姚一边说贵重,一边飞快地把九色牡丹收到手里,也是被逗笑道:“女娲娘娘说女娲一族既然入了截教,那日后可以多走动,不用那么生分。”

芸姚点头说道:“都是一家人。”顺杆子往上爬,瞬间就成女娲娘娘的家人了。

女娲娘娘不来,其他势力依旧会准时赴约,连太上老君都派了代表,人教是三教中最特殊的一个,弟子最少,但学生却遍布天下。老君虽然没有广招门徒,但传下《道德经》一书,其影响遍布三界。

老君的高妙手段和元始天尊、通天教主都不一样,以不收为收,名义上只有两个弟子,但三界到处是自称老君弟子的修士。

元始天尊和通天教主,阐教和截教虽然显赫,但在弟子散去之后只剩清清冷冷。完全不如人教这般看似没有弟子,但影响力却一直在增加,就算是芸姚和红桑师徒也是《道德经》的拥趸,自发学习《道德经》的修士更多如过江之鲫。反而是阐教和截教的教诲已经难在三界听闻。阐教弟子要么转西方教,要么转诸子百家。截教就更别说了,连教主都换了人,面貌和内核都已经完全不同。

所以老君以退为进,智慧是高于两位师弟的,不过这次他派人参加会议,不由让人想到当年鸿钧召开封神大会,圣人齐聚商定封神榜的历史。渡劫权会议就好像是一个低配版的圣人大会,由各大势力的代表参加。

五大势力瓜分渡劫权,朱城上空是祥云层叠,彩霞婆娑,街道上是一尘不染,因为建筑上的盘龙昂首喷水洗涤城中秽物,都是洗得干干净净,迎接贵宾。

圣人的弟子要来,朱城的修士和豪强都不敢再骂了,毕竟要是真骂到了圣人的痛楚,触怒圣人,那朱城怕也要步殷商后尘。虽说圣人不会明面上报复,但暗中破坏朱城气运还是可能的,让朱城居民吃点苦、受点罪对圣人来说是小菜一碟。

所以之前因为没有渡劫权而骂骂咧咧,等到会议正式开始,全不骂了。

人教、阐教、截教、西方教、天庭,三界五大势力齐聚朱楼。朱楼乃是朱城的办公设施,也是智谋团的办公场所,同时也是接待外宾的场所,这次的会议就会再次举办。

圣人并没有来,但派了代表。

芸姚能明显感觉截教的气运是冉冉升起,九渊深处的道场自然而然地浮现了神光,确实如大家预料的一样,这次渡劫权的分封确实是截教回到三界竞争序列的关键事件。虽然实力还很弱小,但至少截教不会再被忽视了。同时也代表了芸姚身上的重担更沉重了,老实说芸姚完全不知道未来截教应该如何发展。

是和以前一样多收弟子,还是可以学阐教走精英路线?或者直接学老君无为好了,无为而无所不为,也学老君出书协助天下修士,无私地奉献截教的经验和心法……

至于西方教的思路就算了,毕竟西方教发宏愿要让三界生灵全成佛,吹牛不上税,芸姚可不敢这么吹牛,吹不起。

所以截教的未来在哪里还是个大大的问号,随着截教通过渡劫权的分封,回到三界竞争之中,就不得不思考未来的路线。

分封会议还没有开始,芸姚看着荀子和孙膑,就他们两位是能一起商量的。而白骨夫人、高家三姐妹,以及石珊、灵童、李小玄、西门小小这批弟子学问还不够,尚在学习之中。

“渡劫权的分封已经是确定的事情了,就如你们说言接下来的问题才是最麻烦的。截教即将重新回归三界视野,总得拿出章程来。通过教育让大家都一样,虽然教义有了,但要具体如何落实呢?”芸姚提出了核心问题。

思想需要实践才能转化为力量,有教无类应该如何落实?如果说三教、西方教都是学校,那么人教就是线上教育,爱学不学,真正的好东西自然而然会吸引人。阐教就是精英教育,宁缺毋滥。截教就是大众教育,愿意来就教,无门槛。西方教也属于大众教育,有一定门槛,并且高调保证包分配,确保每个学生毕业之后都能有个佛陀职位,不愁就业问题。

不管是什么教义,总归是有个章程才能运行下去。芸姚虽然提出了新有教无类,但还没想好要如何落实。

孙膑和荀子在为渡劫权殚精竭虑,芸姚还来增加他们的工

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