长安市场上假药泛滥，正版丹药价格太贵，而力不从心的可不仅仅是有钱人，消费不起的普通人也大有人在，而且传说丹药还能治疗不孕不育，这就更吸引人了。所以很多消费者贪便宜，就有了假药的市场，掺了真药的假药效果虽然减弱，但至少还是有效果的，就算知道是假药，也没有选择只能购买。
其实就算是有钱人也不一定能一直消费得起，毕竟越是有钱需要的次数越是多，花钱如流水。这丹药药效也不是说一直有的，每次需要的时候都要重新吃。所以他们为了省钱就想出了把药磨成粉末，分批吃，这样就能节约很多钱。
说到底还是经济问题，也就李渊这个太上皇不用计算这些小钱，想吃就吃，加油造人，要给李世民多生几个弟弟妹妹，也给芸姚再添几个叔叔姑姑。
所以芸姚对假药并不以为意，经济问题自然会孕育出新的应对手段，她不会降价，但也不会阻止大家开动脑筋省钱。
孙思邈的高质量假药虽然惊人，但也合理，芸姚不但没有生气，反而很高兴，因为这代表大唐有人才。有人才才代表大唐能有未来，所以芸姚并没有追查，而是选择了直接山寨了孙思邈的方子，并且进行改进，推出更高规格的保健药。
当养气保精丹来到孙思邈手里的时候，他不由生出一股知己的感觉。这新丹肯定是自己的配方，不过在用量和炼制手法上做了改进，让丹药的药力有所增强，令人惊叹。
“老神医，这丹药能不能造假？”因为是新丹药，市场更大，所以牙人是第一时间准备造假。他并不知道这丹药的配方就是眼前老人的杰作。
“能。”孙思邈知道自己遇到了对手，他倒要看看等自己再改配方之后，对方能不能继续改良生产。
牙人大呼自己遇到了宝贝，这老神医还真是有几把刷子，做的假药以假乱真不说，对丹药的分析更是一绝，新药到他手里都能迅速掌握药理，并且造假。有这位老神医在手，不愁不发财。
孙思邈让牙人去准备药材，让弟子看管药炉。自己陷入了沉思，不是思考丹药，而是思考这种商业模式。
以前看病抓药，都是来一个客人抓一份。但长安的丹药却是针对某一种症状，大规模制造丹药销售，就算不要大夫，客人吃了也一样有效。那自己的《千金要方》中有不少治疗简单疾病的配方，要是也提前炼制好丹药出售，若只是小病的话，直接买药就好了，也不用特地看大夫，也减少了复杂的煎药过程，可谓是大大地方便了患者。
孙思邈是看出中成药的威力。他觉得如果是开发丹药的太医署肯定有办法制造更多不同效果的丹药，那么就能造福更多病患。
这种想法一出现，就遏制不了。孙思邈越想越觉得可行，而且这是功在当下利在千秋的大好事。只是这丹药是太医署的杰作，自己一介布衣怎么去拜见呢？
其实孙思邈的名气在医学界可不小，长安老百姓不认识，但太医署的太医可都认识。孙思邈在避难期间完成三十卷的《千金要方》，不但记录了大量的药方，更是对各种常见病进行了分类和总结，并且提出了不少的发病原因，发现了饮食和作息的不自律是引发疾病的重要原因，从此大夫看病就有了忌口这一说。当然现代医学没有忌口的说法了，只有药物冲突过敏的说法，但在东方不管是医生还是病人都普遍地习惯保持忌口。
总之是非常了不起的著作，系统地总结过去千年里医学的成果，并且开创地区分了妇科、儿科等不同的医科，可谓是承前启后。
所以孙思邈只要报出大名，太医署肯定会把他奉为上宾，也就是老人家太谦虚了，才觉得自己一介布衣得不到重视。
想着中成药的时候，孙思邈觉得还是应该去找找太医署，打探一下情况。或许这就是自己来到长安的原因，毕竟要是不来长安，也不知道现如今太医署的技术到底有多强，连新的配方都能迅速量产，只有如此强力的实力才能支撑中成药的生产链。
所以等给牙人制造了一批假药之后，孙思邈决定前去太医署。
在长安，庙比医馆多，太医署也没大庙气派。果然有病求神拜佛的多，但孙思邈也没觉得悲伤，毕竟这年头太医看病也只是随缘，病人要是不拜神又能干什么呢？总得做些什么，不可能就接受病痛的现实。
所以寺庙就是应该比医馆多才对，因为神仙管的事情可比大夫宽泛。太医署也确实没有必要气派，毕竟他们也没办法保证百分之一百就治好皇亲国戚的疾病，遇到大病，皇帝还是要通过大赦天下、修葺庙宇来祈福，要是病愈了，还要修建庙宇还愿。
面对这样的环境，就算是神医也无能为力。但如果能大量制造中成药的话，或许以后和尚比医生多的情况就能好转。
当太医署的人知道客人是民间神医孙思邈的时候，立刻是把他隆重地迎接了进去。孙思邈在自己的家乡名声在外，而且《千金要方》更是了不得，虽然太医署这边也只有一些手抄本，内容也不是很齐全，但光是这点手钞本已经让他们叹为观止。
“老神医，你来长安可太好了。”太医们表示有了老神医坐诊，他们太医院也水涨船高，肯定能获得更多的名望，双赢啊。
孙思邈也不隐瞒自己的来意，说道：“在下不过是一介布衣，冒昧拜访，还请见谅。其实我是来找太医署
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